Читаем Природные катастрофы и пришельцы из космоса полностью

Как только люди освоили земледелие и получили в свое распоряжение достаточно продуктов питания и свободного времени, они принялись возводить каменные здания, храмы и дворцы, а также вытесывать каменные статуи. Иногда они использовали камень из весьма отдаленных мест, придавая ему самые неожиданные формы, соответствующие намеченной цели, однако чаще их вполне удовлетворял легко доступный местный камень, треснувший естественным путем или выломанный в виде простых, обычно прямоугольных блоков. Они применяли свои собственные строительные и каменотесные приемы, совершенствовавшиеся на протяжении длительного времени в данной области и обычно несколько отличавшиеся от приемов, распространенных на соседних территориях.Если согласиться с тем, что человечество обучали или им руководили при возведении каменных монументов миссионеры какой-то развитой и, вероятно, бесследно исчезнувшей земной цивилизации либо существа из других миров, то почему эти памятники в разных концах Земли так отличаются друг от друга? Если огромные камни обрабатывали и перемещали инопланетяне, то почему они использовали столь разные стили и технические приемы? И почему ни на одной из строек они не оставили хотя бы один-единственный предмет внеземного происхождения? И наконец, с какой стати вообще инопланетянам потребовалось возводить эти каменные постройки и вытесывать огромные статуи?Поэтому абсолютно неправильно и даже нелогично считать все эти объекты, отнюдь не единичные и для создания которых вовсе не требуется сверхчеловеческой силы и знаний, делом космических пришельцев.Каждая постройка, дворец, храм, город или статуя возведены или вытесаны людьми во славу богов, обожествляемых правителей или во славу их самих. Ведь и мы сегодня строим стадионы, театры, соборы, мавзолеи и огромные изваяния, требующие иногда массы денег и сил, и тем самым, по существу, продолжаем их начинания.


Легенды, мифы и письменные источники

Эрих фон Дэникен вопрошает: «Мыслимо ли и возможно ли вообще, чтобы авторы “Махабхараты”, Библии, эпоса о Гильгамеше, эскимосских мифов, индейцы, северные народы, тибетцы и многие-многие другие рассказывали столь похожие истории о летающих “богах”, о диковинных летательных аппаратах и о страшных катастрофах, связанных с их прилетом, абсолютно случайно, без веских на то оснований? Есть вещи, которые нельзя выдумать на голом месте. Мы не копались бы в древней истории человечества в поисках инопланетян и космических кораблей, если бы сведения о них были обнаружены всего в двух-трех старых летописях. Но мы обязаны докопаться до истины, поскольку практически все письменные источники древних народов всего мира повествуют об одном и том же»166.Так отправимся в очаги древних культур, где обитали творцы эпоса о Гильгамеше, Библии, «Махабхараты» и других произведений, и попытаемся выяснить, как, почему и при каких обстоятельствах они их создали.

Эпос о Гильгамеше в качестве первого космического репортажа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука