Читаем Пришествие антихриста: Православное учение полностью

Необходимо, чтобы земля для него была удобрена. Итак, если участь усопшего дорога для вас, не щадите избытков вашего состояния, уделяйте их нищим в память умершего, и это будет для него тем же самым, что удобрение для нивы.

Что нужно для зерна, брошенного в землю, чтобы оно произросло и принесло плод? Нужен благорастворенный воздух, для которого иногда необходимы молнии и гром. Итак, пусть чаще над прахом вашего близкого курится фимиам, как воздух благорастворенный; пусть чаще, как молния, освещает мрак могилы ваша пламенная и просветленная верой молитва; пусть чаще глубокие молитвенные вздохи вашего сердца сливаются с песнопениями Святой Церкви. Вашему сердцу будет легче, и усопшему станет отрадней.

Итак, что еще нужно для зерна, брошенного в землю, чтобы оно произросло и принесло плод? Нужно, чтобы чаще его орошали дождь и животворная роса. Пусть же чаще струится за упокой души вашего родного Пречистая Кровь Божественного Агнца, и это будет для него, что благовременный дождь и роса для нивы…

Боже Милосердный! Кто сможет достойно поблагодарить Тебя за то, что Ты сподобил нас родиться и жить в недрах Святой Православной Церкви! Этим Ты даровал нам средство к получению того вечного блаженства, которое уготовано Тобой для любящих Тебя! Прошло более семи тысяч лет, как стоит мир, и все это время Церковь не переставала молиться о прежде почивших отцах, братьях и сестрах наших православных. Пройдут еще, может быть, целые тысячелетия, и Святая Церковь не перестанет молиться о них, о нас, о наших близких и о всех своих чадах! И перестанет она молиться об умерших только тогда, когда не о ком будет молиться, когда упразднится смерть и умерших уже не будет!

Скажите, неужели эти тысячелетние молитвы Церкви об усопших могут остаться бесплодными? Нет, этого не может быть! Не Сам ли Сын Божий сказал: если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю (Ин. 14, 13); просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7, 7)? И если друг будет беспокоить человека просьбой о подаянии ему хлеба, даже не вовремя, разве он откажет ему? Если… он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит (Лк. 11, 8). Так тем более милосердный Господь не откажет нам! Сын Божий оставил Небо и пришел на землю, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16). А для чего Он опять оставил землю и вознесся на Небо? Послушайте, что Он Сам, прощаясь с апостолами, сказал им, а в их лице и всем верующим: Я иду приготовишь место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я (Ин. 14, 2, 3). Послушайте, как в последние минуты земной жизни Он беседует с Отцом Своим Небесным: Не о них же (апостолах) только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино (Ин. 17, 20–22).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература