Нынешняя княгиня Муромская тоже из немецких монахинь, но уровень рода пониже и типаж другой: чисто домашняя хозяйка. Миленькая пухленькая белокурая женщина. Живчик в ней души не чает. Как задышал томно - о жене вспомнил. Так-то он "про баб" иначе дышит. Откуда знаю? - Ну, вы как дети! В походе ж рядом шли!
Смысла дипломатического в этом браке не было. Кроме того, что вышибло Муром из сплетения княжеских династических коалиций. Чем успокоило настороженность Боголюбского. И заставило шевелиться русских церковников.
Епархии Муромо-Рязанской ещё нет. Будет создана через тридцать лет с небольшим: 26 сентября 1198 года в Муром поставят первого епископа Арсения с титулом "Муромский и Рязанский".
Пока здесь... Благочиния появятся в Русской церкви с 18 века. Вместо них нынешние архиереи часто имеют наместников с административной и судебной властью от правящего епископа. Наместники обыкновенно в пресвитерском сане. Напоминает институт викариев, сложившийся уже в католической церкви.
Здесь такой наместник - Иона Муромский. Которого местные жители по простоте душевной и из уважения, называют епископом. Поставлен сюда из Чернигова упоминаемым уже епископом Антонием именно в ответ на появление княгини-немки. Чтобы ересь папистскую не распространяла. Тем более, брак монахини - грех и непотребство. Чем ещё Оду укоряли. Что не помешало ей второй раз выйти замуж в Германии - видать, вывезла хоть и не всё, но - немало.
Нынешняя Муромская княгиня - всего лишь бывшая еретичка второго рода, как считают здесь католиков, но присмотр нужен.
Именно усиление здешнего священничества было одной из целей этого, вроде бы невыгодного с точки зрения банальной светской выгоды, брака.
В Муроме идёт постоянная "гибридная" война. Обычные военные действия непрерывно дополняются идеологическими схватками, вылазками диверсионных групп и происками "агентов влияния" со всех сторон. Например, один из внуков упомянутой Оды, муромский княжич, почитается общероссийским святым: погиб в Муроме в малолетстве от рук язычников. Речь идёт о событии тридцати-сорокалетней давности. Ситуация и доныне в здешних местах весьма актуальная.
Мне, атеисту и пофигисту, во всех этих коллизиях разбираться... Но Живчик - мужик правильный. Хоть и князь. Поэтому бабе его три платья в подарок.
Княгине дарить... тут сермягой не отделаться. Тут надо очень аккуратно.
Одно платье - аксамит из моих трофеев, взятых в Янине.
Аксамит! Его ещё в "Слове о полку..." вспоминают. Там, правда, в качестве подручного материала при строительстве гатей. Серебряная ткань с травами и разводами, плотная и ворсистая, как бархат. Узор на ткани - крученой серебряной ниткой. Чтобы выдержать тяжесть серебра, ткань сформирована из шести нитей - двух основных и четырёх уточных.
Другое одеяние - собственно бархат. У ушкуйников битых нашли.
С бархатом в здешнем мире знакомы, в Венеции меньше чем через сто лет будет создана своя гильдия ткачей бархата. Ткань с разрезанным ворсом и особым переплетением нитей: четыре попарно образуют верхнюю и нижнюю основу, а пятая - ворс. Этот конкретный кусок - похоже, из Закавказья или Византии.
Ну и, конечно, камка. Разбойной кровушкой малость подпорченная.
Николай как увидал... Это так трогательно для нас обоих! Мы ж на ней - на такой же камке из-под разбойников - с ним и познакомились!
Этот вариант он называет "дамаст". Шелк, ткань двухлицевая с цветочным рисунком, образованным блестящим атласным переплетением нитей, на матовом фоне полотняного переплетения.
***
--
--