Пристрелочник

"Молодой воин отстранил складки своей охотничьей рубашки и спокойно показал роковую прядь волос - символ своей победы. Чингачгук взял в руку скальп и внимательно рассматривал его в продолжение нескольких минут; потом он бросил скальп, и величайшее отвращение отразилось на его энергичном лице.

- Онайда! - проговорил он.

- Онайда! - повторил разведчик. Он подошел, чтобы взглянуть на кровавую эмблему. - Господи помилуй! Если по нашему следу идут онайды, то эти дьяволы окружат нас со всех сторон! Для глаз белых нет разницы между кожей одного или другого индейца, а вот сагамор говорит, что это кожа с головы минга, и даже называет племя, к которому принадлежал бедный малый, так свободно, как если бы скальп был листом книги, а каждый волосок - буквой. Ну, а что скажешь ты, мальчик? К какому народу принадлежал негодяй?

Ункас поднял глаза на разведчика и ответил:

- Онайда!".

Коллеги! Если вы не видите разницы в скальпах онайда и кайюги - ваш попадизм скоро закончится засушиванием вашего собственного, чрезвычайно прогрессивного, но глупой голове доставшейся, скальпа. И фигвам станет местом вашего обитания. Или срочно ищите "наивного, но благородного" Неда Бампо. С молчаливым Чингачгуком. Имя которого и означает - "Ине Гуй".

Для меня взаимоотношения с соседними племенами - вопрос выживания.

Просто пример: чуть выше устья Оки, в Волге, в версте "за спиной" будущей Сибирской пристани, лежит озеро. Называется - Мещерское. И я не путаю: напротив устья Клязьмы - тоже Мещерский остров. Эти мещеры шастают там, в лесах по левому берегу Оки. Как суслики в степи. Их не видно, но они там есть.

Вот я собираю пару десятков своих новосёлов и отправляю туда грибы собирать. И их там режут. Больших сил, искусных воинов - для этого не надо.

Как вы думаете - полный рыцарский доспех Максимилиана Габсбурга - может спасти "отцов русской демократии"? В смысле: с грибами? Или без В-52 и заливания территории отравой цистернами - никак?

Тут некоторые с восторгом вопиют:

-- Ах! Порох! Ах! Железо! Ах! Войско регулярное, рядами и колоннами!

Вопиять - можно. Но можно и подумать. Куда ты пошлёшь такое войско? В Мещерские болота?! В Ветлужские дебри?!

Чисто для знатоков: в 18 веке чукчи как-то разгромили регулярное пехотное подразделение российской императорской армии. Луки дикарей-охотников против вполне цивилизованного, порохового и регулярного. Мелочь мелкая: пехота дала залп слишком рано. А перезарядить им уже не дали.

Итак, оставим прогрессизм для свободного от основной работы времени, и займёмся исторически главной формой дипломатии: стравливанием туземных племён.

Увы, планомерная дипломатическая работа с аборигенами - в русском попадизме не рассмотрена. Есть отдельные эпизоды. На уровне каких-то личных соглашений пары клановых вождей. Или что-то типа административного пожелания:

-- А поезжай-ка ты, мил дружок, за Камень, да объясачь там кого-нибудь, из недо-объясаченных.

Целостной непротиворечивой системы, хоть бы по типу традиционного британского колониализма - нету. Не кошерно? Противно? - Так чего ж вы сюда вляпнулись?! Здесь все так живут!

Хотя бы чёткое понимание правила древних римлян - "Разделяй и властвуй". Но уже для "разделяй" - нужно знать. Что именно ты разделять собрался. И - от чего. По В.И.Ленину:

"Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться".

А уж сколько всякого конкретного нужно знать о тех, про кого "властвуй"...

Иначе битва в Тевтобургском лесу и римский император Октавиан Август стенающий долгими зимними ночами:

Он "до того был сокрушен, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: "Квинтилий Вар, верни легионы!"".

Вам хочется попробовать эмоций императора? Чёрной меланхолии поздней осенней ночью? Любите постучать собственной черепушкой в ворота?

***

-- Мадина, ты показала себя разумной женщиной в бою с ушкуйниками. Не орала, когда я не велел. Поэтому я тебя награждаю. Отдайте девушке эти... шовыр с уштом и пусть идёт. Тридцать дней отпуска.

Народ немедленно завозмущался. Из-за утраты единственной в хозяйстве молодой женщины.

Народ у меня - или битый и калечный, но выздоравливающий. Или - молодой и здоровый. И, хоть и сильно нагруженный, в форме лесоваляния и землекопания, но рыбку кушает. В смысле: аж глаза светятся. Так что Мадина... отсыпается по утрам. Поскольку ночью - не дают.

Но возражать начал и Илья:

-- Куда?! Да она ж не дойдёт! В лесу - заплутает, в болоте - утопнет, у реки - убьют или похолопят.

-- С чего это заплутает? Она ж местная, лесовичка. Да и Волгой до устья этой Ватомы всего-то вёрст 30-40?

-- И чё?! Это ж баба! Они ж не охотники, они ж по лесу не ходят!

Как-то мне... но я народу верю. Вы будете доказывать Илье Муромцу, что он неправ?