Купцы посовещались, повспоминали суры на этот счёт. Увы, там нет ничего о купании в стылой воде северных рек.
-- Зачем тебе это, вали Иван?
-- У некоторых ваших людей нет бород. И есть много одежды. Возможно - это женщины. Возможно - рабыни. Среди мужчин, и я в этом уверен - есть невольники. Они стоят на моей земле и поэтому должны быть освобождены. Ещё: эмир и князь договорились разделить людей по вере. Мусульмане - идут в Булгар, христиане - на Русь. Иноверцы не должны пребывать в чужой земле более 40 дней. Если среди ваших людей есть христиане - они не успеют вернуться до ледостава. И тем нарушат мир между эмиром и князем. Я чту волю государей и препятствую возможным нарушениям их соглашения. Ты можешь не раздеваться - я и так вижу, что ты не христианин и не женщина.
Мда... три сотни голых, трясущихся особей вида - хомы сапнутые. Зрелище... убогое, смотреть не на что.
Десятка два женщин.
Обычно, каждая группа купцов, нанимает корабль и везёт с собой служанку. Для обихода. Во всех смыслах. Это отнюдь не "райские гурии" - "гурии" в походе дохнут. Выживают такие... "походные домохозяйки крепкого телосложения общего пользования".
Вот такая бабенция, выдернутая из общего строя, истошно вопит:
-- Бен муслуманин! Бен муслуманин!
Я всегда верю женщинам. Как любая что-нибудь скажет - так я сразу и поверю.
"Доверяй, но проверяй" - русская народная мудрость. Нашему народу я тоже верю. Проверяем:
-- Как звали мать пророка?
-- Э...
-- Вот, Муса, посмотри. Разве можно назвать такую женщину мусульманкой? А ведь она, наверняка, не знает и о белой птице прилетевшей к Амине в момент родов, и погладившая женщину крылом во время рождения пророка. Пророка Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям.
И окружающие... загрузились.
Мы забрали не всех женщин: часть выглядела очень... непрезентабельно. Я понимаю, что у меня в хозяйстве есть две бочки спирта, но... В отношении некоторых было очевидно, что они реально мусульманки. И не хотят изменять свою долю. По разным причинам.
Была очень романтическая история. Юная беременная девушка из-под Коломны клялась и божилась, рвала на себе волосы и посыпала голову пеплом, э... песком. Что она добровольно приняла... Как же это называется? Гиюр? - А! Искренне произнесла "шахада" ("свидетельство"). Дабы быть вместе со своим любимым. Её "свет очей" торчал рядом, зажав в кулачке свои гениталии, и возмущенно шипел, когда девушка начинала жестикулировать. Открывая, тем самым, взору окружающих свои "прелести". Будь в её голубеньких глазках чуть меньше фанатизма с кретинизмом... А так...
"Разве я сторож брату своему?". Или - соседке по стране.
Сыскалось в толпе и несколько необрезанных. Кто из них христианин, кто язычник... Я забрал всех. Поскольку Ибрагим требовал к себе именно мусульман.
По ошейникам, характерным бронзовым браслетам, выжженным тавро... как будет множественное число? - таврам? - отделили рабов.
Довольно много мусульман. Предлагаю им остаться. Но...
-- Ты хочешь стать свободным человеком?
-- Э... а где я буду жить? Здесь? Нет. Здесь - холодно. Дикое место, страшно. Много работы, плохая еда. Чужое. Дома... дом. Зачем мне свобода здесь? Дома - тепло, виноград растёт, жена, дети... Нет.
Многие не хотят уходить от хозяев. Дом... Я уже говорил: раб принадлежит господину, имущество раба - самому рабу.
Не удивительно: купцы берут в поход проверенных людей. Привязанных к их семьям. Это не рабы, прикованные на галерах. Не члены семьи, но члены клана.
Тогда просто: публичная процедура признания человека свободным. Со снятием... снимаемого. Выжженное клеймо срезать не буду. В этот момент раб - свободен. Если через час он снова примет ошейник...
"Разве я сторож брату своему?". Или - "их брату по вере"? "Насильно мил не будешь".
"Насильно мила" - я о свободе.
Этих - "мусульман-холопов по собственному желанию" - я не трогал. Зато "потрогал" тех чудаков, которые вздумали прятать оружие после моей команды "выбросить". Ещё десяток нарушителей были повязаны и поставлены лбами в штабель дров.
Снова были... возражения. От которых образовалось ещё два кораблика конфиската.
Намечались уже серьёзные... негоразды. Однако Чарджи, уловив, что на реке стычка не планируется, подтянул свои лодки к месту стоянки каравана. А потом высадил, со стороны реки, своих бойцов на учаны. Стрелки растянулись цепью, взгромоздились на борта, наложили стрелы, разглядывая неровную, дёргающуюся толпу голых людей под стеной речного обрыва в паре десятков метров. А перед ними, у уреза воды, встали мечники с обнажёнными клинками.
-- Эй, правоверные! Доблестный инал из рода великих ябгу очень не любит суеты рабов Аллаха. Не надо дразнить хана.
Торки во времена ябгу (как же множественное число - ябгей? Ябгуев?) были язычниками. И очень сильно не любили исламистов. Потом некоторые из них стали сельджуками. И османский султан будет претендовать на роль повелителя правоверных. А пока здесь ещё помнят... кто кого режет. Караванный народишко, снова, стуча зубами и дрожа телесами, расселся на корточках вдоль обрыва.