Привет, подсознание. Механизмы разума, которые управляют нами каждый день

Анализ и синтез. Анализ – это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно расчленяем предметы, явления, выделяя отдельные части, свойства. Уже много тысячелетий назад человек заметил, что любой предмет состоит из отдельных частей, каждая из которых отличается своими особенностями. Орех состоит из несъедобной скорлупы и вкусного ядра. Для того чтобы съесть орех, его надо разбить и достать съедобную часть. Дерево состоит из ствола и веток. Из ствола можно выдолбить или выжечь крепкую лодку или построить дом, из веток разжечь огонь и т. д. Эти простые свойства вещей люди наблюдали миллиарды раз, и они прочно запечатлелись в сознании. Каждый предмет с легкостью можно разделить в уме на составляющие. Когда мы смотрим на часы, которые остановились, то мы с легкостью в уме разбираем их на составные части и предполагаем сначала, что у них села батарейка.

Синтез – это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно соединяем в одно целое расчлененные в анализе отдельные части предмета, явления. Поэтому анализ и синтез – это два неразрывно связанных друг с другом логических приема. Синтез невозможен, если предмет не проанализирован по частям. При анализе событий или предметов обязательно нужно разложить на составляющие и соединить их потом воедино.

Абстрагирование и обобщение – это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно выделяем существенные свойства предметов, явлений, событий и отделяем их от несущественных, второстепенных свойств предметов, явлений и событий.[5] Мало разложить предмет на составляющие, а затем соединить их, необходимо разобраться в ситуациях и в предметах подробно. В каждом предмете много сторон, частей, свойств. Если разбирать ситуацию, сложившуюся в семье, например, конфликт, то тогда нужно выслушать все стороны, чтобы сделать определенный вывод. В течение многих столетий человек наблюдал за животными: лошадьми, собаками, волками, лисицами, медведями. И постепенно выделил только те признаки, которые присуще всем животным, а также второстепенные признаки.

«Результат абстрагирования – это абстракция. Абстракция может быть правильной и неправильной. Правильная абстракция отображает содержание, заключенное в вещах. Так, абстрактное понятие „геометрическая фигура“ отображает конкретное свойство предметов материального мира, их формы. Неправильная абстракция бывает в тех случаях, когда мыслятся свойства, которые к изучаемому предмету никакого отношения не имеют. Грубая ошибка совершается и тогда, когда отвлеченный от предмета признак начинают рассматривать как что-то возникшее и существующее самостоятельно, забывая о связи абстрактного понятия с предметом.

Все вещи и явления нашего современного мира находятся в общей взаимосвязи друг с другом. И наши понятия, являясь отражением объективного мира, находятся во взаимосвязи друг с другом, в том или ином отношении друг к другу. Людям зачастую не понятно, какая связь, например, между мыслью человека и болезнью, между внутренними программами человека, получившими негативный опыт в детстве, и любовью родителей. Не только то, что они представляют определенное явление действительности, но и еще очень многое, что доказано наукой».[6]

Как строится суждение человека? Познавая окружающую действительность, мы выделяем вокруг предметы, явления и их признаки. Так, например, если у нас в руках металлический предмет, мы думаем о нем, что он блестит, он твердый, имеет цвет, неровный, он имеет плавкость, теплопроводность и электропроводность. То есть мы судим о предмете и его признаках. Если мы приходим в гости в большую семью, то мы оцениваем семью тоже по признакам. Например, что она состоит из 4 членов: мама, папа, сын, дочь. Например, что семья дружная, веселая и т. д.

По признакам можно высказать суждение предмета, явления, ситуации, которые могут и не обладать каким-либо признаком. И в таком случае мы можем сказать, что «этот предмет не белый»; «данная книга неинтересная»; «это семья недружная»; «этот человек нечестный и недружелюбный»; «этот вечер нетеплый» и т. д. Наличие какого-либо признака отражается в нашем мышлении в форме утвердительного или отрицательного суждения. Суждение всегда что-либо утверждает или отрицает.