Читаем Проблемы работы полностью

тяжелое. 9. Вы хорошо управляли энергией. 10.Вы разожгли костер. 11.Вы потеряли что-то ненужное. 12.Вы заставили кого-то сделать что-то. 13.Вы содействовали выживанию. 14.Вы приятно проводили время. 15.Вы замкнули какое-то пространство. 16.Вы были хозяином своего времени. 17.Вы открыли какое-то пространство. 18.Вы хорошо управляли машиной. 19.Вы остановили машину. 20.Вы подняли какой-то предмет. 21.Вы опустились (физическое движение). 22.Вы разрушили что-то ненужное. 23.Вы изменили что-то к лучшему. 24.Живой организм, который вам не нравился, удалился. 25.Вы получили то, что хотели. 26.Вы поддержали кого-то. 27.Вы приблизили к себе того, кто вам нравился. 28.Вы покинули пространство, которое вам не нравилось. 29.Вы подчинили себе энергию. 30.Вы уничтожили вредный организм. 31.Вы хорошо справились с жидкостью. 32.Вы собрали несколько хороших вещей вместе. 33.Вы поместили несколько предметов в какое-то пространство. 34.Вы выбросили ненужные вещи. 35.Вы разбросали много предметов. 36.Вы разорвали ненужный предмет на куски. 37.Вы заполнили пространство. 38.Вы распределили чье-то время. 39.Вы прижали к себе предмет, который вам был нужен. 40.Вы улучшили какой-то предмет. 41.Вы опустошили пространство, которое было нужно вам. 42.Вы прошли какое-то расстояние. 43.Вы не обращали внимание на время. 44.Вы делали то, что сами хотели делать. 45.Вы победили какой-то организм. 46.Вы освободились от чьего-то давления. 47.Вы поняли, что живете своей собственной жизнью. 48.Вы знали, что вам не нужно этого делать. 49.Вы выбрались из опасного места. 50.Ваша жизнь стала приятной.

Список 5

АССИСТЫ ДЛЯ ВОСПОМИНАНИЯ

Воспоминание происходит, конечно, непосредственно из действия в физической вселенной. Как глухонемой стал бы учить ребенка вспоминать? Ему бы пришлось постоянно навязывать ребенку предметы и действия всякий раз, когда тот оставлял бы их без внимания или пропускал. Хотя родители и не относятся к глухонемым людям, дети в самом раннем возрасте не понимают языки, и, как следствие, они учатся вспоминать, когда их внимание сначала привлекают к действиям и предметам, пространству и времени. Это навязывание вещей человеку без его согласия подавляет его само-определение и, следовательно, его способность управлять собой. Можно предположить, что это является, отчасти, причиной некоторых "трудностей с памятью", о которых люди хвастаются или жалуются.

Поскольку человек учит язык на уровне физическо вселенной и действий внутри ее, можно сказать, что он делает со своими мыслями то, что его принуждали делать с материей, энергией, пространством и временем в окружающей его среде. Таким образом, если последние были ему навязаны, и он их не хотел, то через некоторое время он станет отвергать мысли, связанные с этими предметами, а если эти предметы, пространство, время и действия навязывались ему постоянно и достаточно долго, то он, в конце концов, впадет в апатию по отношению к ним. Он не очень их хочет, но ему представляется, что он должен их принять. Впоследствии, в школе, ему кажется, что вся его жизнь зависит от того, может ли он вспоминать навязанные ему "знания" или нет.

Таким образом, воспоминание на уровне физической вселенной это сохранение материи, энергии, пространства и времени. Для улучшения памяти необходимо лишь реабилитировать у человека его выбор в принятии материальной вселенной.

Отвечая на предлагаемые вопросы, особое внимание следует обращать на более счастливые случаи. Неизбежно будут появляться многие несчастливые случаи, но там, где есть выбор, следует выделять счастливые или аналитические случаи. В этом списке от вас не требуется вспоминать случаи, когда вы что-то вспоминали. Они относятся к случаям, когда вы овладели вещами, которыми хотели овладеть.

Можете ли вы вспомнить, как:

1. Вы приобрели то, что хотели. 2. Вы выбросили что-то ненужное. 3. Вы отказались от чего-то, зная, что это должно вам

принадлежать. 4. Вы как-то иначе распорядились временем, которое было

запланировано для вас. 5. Вы вошли в пространство, которое вам не полагалось

занимать. 6. Вы покинули место, где вам полагалось находиться. 7. Вы были рады приобрести что-то, чего не могли себе

позволить. 8. Вы удачно не повиновались указаниям, которые были вам

даны. 9. Вам поручили пойти в какое-то место, а вы предпочли пойти

в другое. 10.Вы сами выбрали, что на себя надеть. 11.Вы носили какую-то одежду, несмотря на то, что думали об

этом другие. 12.Вы избавились от чего-то, что вам наскучило. 13.Вы были рады, что могли выбирать более, чем из двух

предметов. 14.Вы выпили не больше, чем вам хотелось. 15.Вам удалось отказаться от еды. 16.Вы делали с собой то, что вам нравилось. 17.Вы делали то, что вам нравилось, с кем-то, кто был младше

вас. 18.Вы были правы, не приняв чего-то. 19.Вы отдали полученный подарок. 20.Вы уничтожили предмет, который вам навязали. 21.Вы имели то, что вы хотели, и вы содержали это в хорошем

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука