Читаем Проблемы работы полностью

Скажем, вы разговариваете со своей матерью и она недружелюбна к вам. Она говорит:"Папа уехал на охоту, а ты грязная собака, каких я никогда не видела (я не видела никогда таких грязных собачонок, как ты), ты неблагодарное отродье, ты будешь таким же, как твой дядя Вася, который проводит жизнь в Бутырке".

А вы говорите ей:"Я надеюсь, у папочки будет удачная охота".

И это единственное, на что вы отвечаете. Это называется "хорошая погода, ровные дороги", когда вы замечаете (обращаете внимание) только приятное.

Это простой способ наладить отношения. Но могут быть какие-то сложности, которые человеку надо будет выяснить до того, как он сможет наладить отношения или разъединиться, например, когда какой-то человек является ПИНом неизвестно для кого в его близком окружении. Бывают люди, которые могут вспомнить всего несколько последних лет. Можно найти в все, что угодно. Но если станет очень сложно, на этом кончается простое налаживание отношений. Вот тогда вы и зовете на помощь одитора.

Но это простое улаживание добавит несколько звезд в вашу корону. Вы с удивлением обнаружите, что хотя некоторые из них и не сразу поправляются, но лечение, витамины, минеральные соли теперь будут действовать на них, тогда как раньше не действовали. Некоторые могут выздороветь немедленно, но знайте6 что если они не выздоравливают, это не ваша неудача.

Человек - довольно сложное явление. у него может быть много источников сапрессии. И может понадобиться много легкого одитинга, чтобы поднять его до такого состояния, когда он действительно может работать над сапрессорами, поскольку они были, в конце концов, источником (причиной)

его overwhelm. То, что он сделал ИМ, может быть более важным, чем то, что они сделали ЕМУ, но если ЕГО не освободить от этого бремени, он может этого не понять.

Можно встретить и такого человека, который может быть приведен в порядок только при помощи специальной технологии одитинга.

Но вы уже сделали вступление, дело стронулось с места, он стал лучше осознавать ситуацию, и только так вы убедитесь (обнаружите, увидите), что он способен лучше понять (разобраться в доводах).

Его болезни или подверженность неприятным неожиданностям (случайностям) могут быть довольно серьезными. Вам может удасться сейчас довести его только до того состояния, когда он может поправиться, получая хорошее питание, витамины, минеральные соли, лекарства, медицинское лечение, а главное - одитинг. Если это состояние не сдвинуть с места (дальше), у него совсем не останется шанса, потому что первое, что с ним случится на фоне болезней и несчастных случаев, это то, что он станет ПИНом.

Дальше, если человек получил много одитинга и не слишком много успеха в связи с этим (и это мало помогло), то ваше простое улаживание ситуации может неожиданно заставить его выровнять кейс.

Итак, нельзя недооценивать то, что можете сделать для ПИНа вы и одитор. И не пренебрегайте технологией ПИН. И не терпите состояние ПИН в людях.

Вы МОЖЕТЕ кое-что сделать для этого.

И они - тоже.

Разъединение

Возможно, самым основополагающим правом любого человека является право на коммуникацию. Если нет этой свободы, другие слова тоже сходят на нет.

Однако, коммуникация - это двусторонний поток. Если у человека есть право общаться, получать информацию, то у него должно быть право не общаться, не получать ее от другого человека. Именно это дает нам право на частную жизнь (уединение, секретность).

Эти права настолько принципиальны, что правительства узаконили их; свидетельство тому - Американский Билль о Правах.

Однако группы всегда до той или иной степени регулировали эти права. Ведь вместе со свободой обмена информацией приходят определенные соглашения и ответственность (...свобода... влечет за собой).

Примером этого может быть брак. В моногамном18 обществе пришли к согласию, что можно быть в браке одновременно только с одним человеком. Это соглашение, толкуемое шире, говорит, что иметь отношения по второй динамике можно только с собственным супругом или супругой и больше ни с кем. Таким образом, если жена Таня устанавливает общение по второй динамике с кем-то другим, кроме своего мужа Пети, это нарушение соглашения и постулатов брака. Муж имеет право настаивать, чтобы либо это общение прекратилось, либо брак прекратился.

В технологии ПИН у нас есть фраза "уладить или разобщить" (разъединить). Только это она и значит.

Термин уладить (разобраться, привести в порядок, отрегулировать, наладить) обычно означает (когда он употребляется в отношении технологии ПИН) урегулировать (сгладить) ситуацию с другим человеком при помощи (применяя) технологию общения.

Термин разобщить определяется как (подразумевает) собственное решение, принятое человеком, о том, что он не хочет иметь связей с другим. Это - разрыв линии общения.

Этот основополагающий принцип улаживания и разобщения существует в любой группе и наша тоже не отличается ничем в этом плане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия