Читаем Проблемы работы полностью

Скажем, вы разговариваете со своей матерью и она недружелюбна к вам. Она говорит:"Папа уехал на охоту, а ты грязная собака, каких я никогда не видела (я не видела никогда таких грязных собачонок, как ты), ты неблагодарное отродье, ты будешь таким же, как твой дядя Вася, который проводит жизнь в Бутырке".

А вы говорите ей:"Я надеюсь, у папочки будет удачная охота".

И это единственное, на что вы отвечаете. Это называется "хорошая погода, ровные дороги", когда вы замечаете (обращаете внимание) только приятное.

Это простой способ наладить отношения. Но могут быть какие-то сложности, которые человеку надо будет выяснить до того, как он сможет наладить отношения или разъединиться, например, когда какой-то человек является ПИНом неизвестно для кого в его близком окружении. Бывают люди, которые могут вспомнить всего несколько последних лет. Можно найти в все, что угодно. Но если станет очень сложно, на этом кончается простое налаживание отношений. Вот тогда вы и зовете на помощь одитора.

Но это простое улаживание добавит несколько звезд в вашу корону. Вы с удивлением обнаружите, что хотя некоторые из них и не сразу поправляются, но лечение, витамины, минеральные соли теперь будут действовать на них, тогда как раньше не действовали. Некоторые могут выздороветь немедленно, но знайте6 что если они не выздоравливают, это не ваша неудача.

Человек - довольно сложное явление. у него может быть много источников сапрессии. И может понадобиться много легкого одитинга, чтобы поднять его до такого состояния, когда он действительно может работать над сапрессорами, поскольку они были, в конце концов, источником (причиной)

его overwhelm. То, что он сделал ИМ, может быть более важным, чем то, что они сделали ЕМУ, но если ЕГО не освободить от этого бремени, он может этого не понять.

Можно встретить и такого человека, который может быть приведен в порядок только при помощи специальной технологии одитинга.

Но вы уже сделали вступление, дело стронулось с места, он стал лучше осознавать ситуацию, и только так вы убедитесь (обнаружите, увидите), что он способен лучше понять (разобраться в доводах).

Его болезни или подверженность неприятным неожиданностям (случайностям) могут быть довольно серьезными. Вам может удасться сейчас довести его только до того состояния, когда он может поправиться, получая хорошее питание, витамины, минеральные соли, лекарства, медицинское лечение, а главное - одитинг. Если это состояние не сдвинуть с места (дальше), у него совсем не останется шанса, потому что первое, что с ним случится на фоне болезней и несчастных случаев, это то, что он станет ПИНом.

Дальше, если человек получил много одитинга и не слишком много успеха в связи с этим (и это мало помогло), то ваше простое улаживание ситуации может неожиданно заставить его выровнять кейс.

Итак, нельзя недооценивать то, что можете сделать для ПИНа вы и одитор. И не пренебрегайте технологией ПИН. И не терпите состояние ПИН в людях.

Вы МОЖЕТЕ кое-что сделать для этого.

И они - тоже.

Разъединение

Возможно, самым основополагающим правом любого человека является право на коммуникацию. Если нет этой свободы, другие слова тоже сходят на нет.

Однако, коммуникация - это двусторонний поток. Если у человека есть право общаться, получать информацию, то у него должно быть право не общаться, не получать ее от другого человека. Именно это дает нам право на частную жизнь (уединение, секретность).

Эти права настолько принципиальны, что правительства узаконили их; свидетельство тому - Американский Билль о Правах.

Однако группы всегда до той или иной степени регулировали эти права. Ведь вместе со свободой обмена информацией приходят определенные соглашения и ответственность (...свобода... влечет за собой).

Примером этого может быть брак. В моногамном18 обществе пришли к согласию, что можно быть в браке одновременно только с одним человеком. Это соглашение, толкуемое шире, говорит, что иметь отношения по второй динамике можно только с собственным супругом или супругой и больше ни с кем. Таким образом, если жена Таня устанавливает общение по второй динамике с кем-то другим, кроме своего мужа Пети, это нарушение соглашения и постулатов брака. Муж имеет право настаивать, чтобы либо это общение прекратилось, либо брак прекратился.

В технологии ПИН у нас есть фраза "уладить или разобщить" (разъединить). Только это она и значит.

Термин уладить (разобраться, привести в порядок, отрегулировать, наладить) обычно означает (когда он употребляется в отношении технологии ПИН) урегулировать (сгладить) ситуацию с другим человеком при помощи (применяя) технологию общения.

Термин разобщить определяется как (подразумевает) собственное решение, принятое человеком, о том, что он не хочет иметь связей с другим. Это - разрыв линии общения.

Этот основополагающий принцип улаживания и разобщения существует в любой группе и наша тоже не отличается ничем в этом плане.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука