Читаем Проблемы работы полностью

Супервайзер, с которым студент ведет себя невежливо, должен отослать его в Отдел этики. Если студент учится медленно, супервайзер должен отправить его в Отдел Коррекции23, где студент получает специальную помощь за свой счет.

Штатные одиторы, обнаружив, что преклир груб или неисправим, должны отправить его в Отдел Коррекции, откуда его, возможно, пошлют затем в Отдел Этики. Штатные одиторы, обнаружив, что кейс заваливается (буксует), должны послать его в Отдел Коррекции, который, в свою очередь, может послать его в Отдел этики.

Предел глупости - человек, который думает:"Этика существует для того, чтобы заставлять преклиров отвечать на вопросы", или человек, который думает, что она для того, чтобы шпионить за сотрудниками.

Этика - главный рычаг технологии. И между прочим, иногда обнаруживает ПИНов и СЛов, которые попали в штат, как это иногда случается (как они это иногда делают).

Этика - острый инструмент, жизненно важный для организации, если вы хотите обучить людей саентологии или успешно проводить одитинг.

Если технология отсутствует, этика внедряет ее. Вот так. Мне это трудно далось. Будем надеяться, что другим будет легче постичь это. Преклиры с нарушенным "треугольником АРК", студенты со сломанным АРК составляют 95% этического типа. Это - открытие. Пользуйтесь им.

Если соблюдать этические нормы, 80% публики пройдут через организацию бешеным потоком, без сучка и задоринки.

-----------------------------------------------------------23. Отдел Коррекции: отдел организации, где человек может получить специальную (особую) помощь в ученье или при трудностях одитинга. -----------------------------------------------------------

Постепенность этических мер и действий правосудия

Осторожный подход

Саентологическая этика оказывает такое мощное воздействие, как выведено из наблюдений за ее применением, что совсем малое (ее внедрение) дает очень большой результат (проникает очень глубоко).

Сначала попробуйте пользоваться (применить) самую легкую ее форму.

Наблюдения показали, что при ее применении студенты совершенно погребают себя в пропасти.

У нас очень мощные и прямые линии воздействия и то, что мы значим для будущего человека, даже если он и жалуется (ворчит), он настолько хорошо понимает в глубине души, что этические меры гораздо более страшная угроза, чем какие-то неумные законы вога24.

Человек, который виноват в чем-то, точно знает, что он совершает проступок против всеобщего будущего, каково бы ни было внешнее проявление его поведения. Дальше, тогда как вог - закон, в худшем случае, причиняет ему некоторую боль при наказании или пожизненно лишат его свободы при заключении, мы угрожаем его вечности. Даже тогда, когда он орет на нас, он знает это в глубине своего сознания.

Первым подобным примером в моей практике был один очень опасный псих, который был виновен в огромной части (доле) общественных волнений в 1950 году. Эта persona немедленно остановилась и погребла себя в пропасти в тот же момент, как только один ее приятель (не дианетик) сказал ей (намекнул), что она угрожает всему человечеству. Она вдруг увидела, что это правда (приняла это за правду) и немедленно прекратила свои нападки и высказывания.

-----------------------------------------------------------24. Вог: (саентол. жаргон) простой, заурядный, дюжинный гуманоид, под которым в саентологии подразумевается человек, считающий себя только телом и вовсе не понимающий, что он дух (имеет душу, духовную сущность). -----------------------------------------------------------

Даже тот парень, который мог бы нажать на кнопку атомной войны, знает на самом деле (вполне отдает себе отчет, что) что он отнимает только одну жизнь у каждого человека, которого он взрывает, уничтожает только одну фазу в существовании Земли, которую он разрушает. Его, действительно, может удержать тот факт, что мы существуем здесь. Одна мысль об уничтожении планеты - не может, потому что она временна.

Наши дисциплинарные меры вполне способны сделать человека ненормальным: он видит, на что он нападает.

Значит, мы слишком просто можем заставить человека чувствовать свою вину, просто шепнув ему об этом на ухо.

Я видел, как студент, которому просто задали вопрос в Отделе Этики, сдался и попросил собрать Свидетельскую комиссию25 и исключить его.

-----------------------------------------------------------25. Свидетельская комиссия: группа по сбору фактов, назначенная и облеченная полномочиями беспристрастно расследовать (дело) и рекомендовать саентологические и довольно суровые этические меры. -----------------------------------------------------------

Он не сделал ничего, кроме плохой одиторской работы. Никто вообще не говорил (никто и не думал) о Свидетельской комиссии или исключении и у него не было никакой необходимости напрашиваться на это. Он просто сам тут же зарыл себя в яму.

Вы грозите кому-нибудь вечным забвением, исключая его из Саентологии (-ической организации). Значит, надо понять, что этическая мера не должна быть очень жесткой для того, чтобы дать поразительные результаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Очерки античного символизма и мифологии
Очерки античного символизма и мифологии

Вышедшие в 1930 году «Очерки античного символизма и мифологии» — предпоследняя книга знаменитого лосевского восьмикнижия 20–х годов — переиздаются впервые. Мизерный тираж первого издания и, конечно, последовавшие после ареста А. Ф. Лосева в том же, 30–м, году резкие изменения в его жизненной и научной судьбе сделали эту книгу практически недоступной читателю. А между тем эта книга во многом ключевая: после «Очерков…» поздний Лосев, несомненно, будет читаться иначе. Хорошо знакомые по поздним лосевским работам темы предстают здесь в новой для читателя тональности и в новом смысловом контексте. Нисколько не отступая от свойственного другим работам восьмикнижия строгого логически–дискурсивного метода, в «Очерках…» Лосев не просто акснологически более откровенен, он здесь страстен и пристрастен. Проникающая сила этой страстности такова, что благодаря ей вырисовывается неизменная в течение всей жизни лосевская позиция. Позиция эта, в чем, быть может, сомневался читатель поздних работ, но в чем не может не убедиться всякий читатель «Очерков…», основана прежде всего на религиозных взглядах Лосева. Богословие и есть тот новый смысловой контекст, в который обрамлены здесь все привычные лосевские темы. И здесь же, как контраст — и тоже впервые, если не считать «Диалектику мифа» — читатель услышит голос Лосева — «политолога» (если пользоваться современной терминологией). Конечно, богословие и социология далеко не исчерпывают содержание «Очерков…», и не во всех входящих в книгу разделах они являются предметом исследования, но, так как ни одна другая лосевская книга не дает столь прямого повода для обсуждения этих двух аспектов [...]Что касается центральной темы «Очерков…» — платонизма, то он, во–первых, имманентно присутствует в самой теологической позиции Лосева, во многом формируя ее."Платонизм в Зазеркалье XX века, или вниз по лестнице, ведущей вверх" Л. А. ГоготишвилиИсходник электронной версии: А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.2] Очерки античного символизма и мифологииИздательство «Мысль»Москва 1993

Алексей Федорович Лосев

Философия / Образование и наука