Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках

Как выглядит инициированная женщина? Инициированная женщина — это не раз навсегда приобретенное качество, а временное состояние, длящееся на протяжении всего лишь одной стабильной стадии жизненного пути, до следующей инициации. К концу каждой стабильной стадии женщина снова нуждается в инициации, то есть она снова может называться неинициированной.

Для удобства приведу схему, которой уже пользовалась для анализа сказок, а теперь буду пользоваться для анализа психотерапевтических инициатических сессий.

К концу каждого жизненного периода складывается ситуация, когда женщина должна сделать переход из одной фазу в другую, в противном случае она начнет стагнироваться в развитии. Этот переход и есть инициация. В случае положительного прохождения в начале новой стадии женщину можно назвать инициированной. Это в жизни. А в сказке инициированная женщина — это героиня, какой она становится к концу сказки, во время свадьбы или воцарения, когда она, пройдя все испытания, достигает, наконец, искомого статуса. Сказка дает образцы инициированных женщин, чтобы мы имели хотя бы приблизительное представление о том, к чему стремиться.

А как увидеть инициированную женщину в реальной жизни? Если неинициированных женщин мы видим повсеместно, то про инициированных можно сказать, что некоторым женщинам удается более или менее приблизиться к этому идеалу. У авторов наиболее известных психологических концепций для инициированных индивидуумов используются разные названия. У Эрика Берна это подлинные люди, не играющие в игры, а вступающие в близость. Для Карен Хорни — здоровая личность в противовес невротической. Эрих Фромм считает, что здоровые стратегии именуются словом «быть», а нездоровые — «иметь». Э. Шостром называет неинициированного индивидуума «человек-манипулятор». В. Я. Пропп (не психолог, а филолог) делит персонажей сказок на «героев» и «лжегероев»: первые проходят инициацию, вторые — нет.

Когда меня спрашивают, видела ли я инициированную женщину, я отвечаю, что нет, потому что инициированная женщина в терапевтической группе не окажется. Участницами групп как раз становятся те женщины, которые нуждаются в том, чтобы осуществить переход от состояния девочки к состоянию взрослой женщины.

Традиционно в обыденном сознании признаком того, что женщина прошла свою инициацию и повзрослела, считается социальная атрибутика. Для психологического сознания эти атрибуты означают только одно: женщина хорошо научилась носить социальную маску. Несмотря на признаки социальной успешности, участницы терапевтических групп психологически не чувствуют себя взрослыми зрелыми женщинами. Поэтому для реальной инициации недостаточно формальных признаков. Необходима психологическая инициация, то есть не внешний, а внутренний переход из одной стадии жизни в другую.

Как это происходит? Взрослея, человек становится все более самостоятельным и отдельным от родителей. Народная формула воспитания гласит: «Обними покрепче — пусти — отстань». Эти три этапа приурочены к трем кризисам эмансипации: рождения («обними покрепче»), трех лет («пусти») и подросткового («отстань»). Нарушение формулы ведет к тому, что потребности ребенка не удовлетворяются полностью. И тогда некоторые аспекты личности ребенка так и остаются не выросшими, инфантильными. В таких случаях человек может быть взрослым внешне, но в некоторых областях жизни ведет себя, как ребенок.

В инициатических сессиях мы обнаруживаем эти не выросшие аспекты личности и проводим инициацию — то есть переход из детского состояния во взрослое. Инициация, как мы помним, обязательно предполагает околосмертный опыт. Смертью в данном случае будет разрушение неадаптивных психологических механизмов и рождение адаптивных новообразований, соответствующих реальному возрасту человека.

Таким образом, проводя психотерапевтические сессии, посвященные психологической инициации, мы используем ту же самую структуру, которая запечатлена в волшебных сказках. При этом клиентка является Героиней, психотерапевт — Дарителем, а члены группы, играющие членов семьи клиентки, выступают одновременно в ролях Антагониста, Отправителя, Лжегероинь и Царевича. В качестве Помощника выступает искомое психологическое новообразование, позволяющее женщине почувствовать себя инициированной.

Я так и называю подобные группы — «Психологическая инициация женщины».

Женские заявки на инициатических сессиях

Хорошая женщина — мертвая женщина.

Метафора, родившаяся на одной из женских групп

Обратимся к конкретным терапевтическим сессиям, которые проходят на тренингах «Психологическая инициация женщины». Участницы групп — женщины от 17 лет и старше, замужние и одинокие, имеющие детей и бездетные.

Начиная группу, я спрашиваю, с какой целью пришли участницы и что хотят получить от нашего взаимодействия. Как правило, уже в самых первых словах заявок тема инициации в метафорическом виде уже звучит: