Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках

— Я не умею возбуждаться. Иногда моя «самка» приходит, иногда — нет. Заранее никогда не знаю, подведет она меня в этот раз или нет.

— После операции (удаление матки) не клеятся отношения с мужчинами. Я с ними борюсь, меряюсь силами, побеждаю. А хочется теплых отношений.

— Не могу родить ребенка мужу. Несколько лет больниц — хочу забеременеть. Не беременею, хотя стараюсь изо всех сил. Я не уверена в себе как женщина.

— Мужчины видят во мне только сексуальный объект. Не умею отказывать. Хочу этому научиться.

— Мужчины не воспринимают меня как женщину, а, скорее, как партнера. Ненавижу позу амазонки. У меня действительно есть проблемы, например, по нескольку месяцев отсутствуют менструации, я живу на гормонах.

— Хочу влюбиться, чтобы было интересно. Ненавижу старух.

— Боюсь стареть.

— Я бы хотела правильно жить. Но не знаю, как правильно. Хочу узнать.

— Меня стали считать женственной некоторые мужественные женщины, а мужчины считают пустым местом. Боюсь, что стану лесбиянкой. Хотела бы построить отношения с мужчиной.

Все эти заявки, такие разные на первый взгляд, можно объединить по общему признаку — во всех случаях речь идет о том, что какая-то часть личности, говоря метафорически, «мертва». Почему-то ей нельзя было проявляться, развиваться, просто быть. Именно на этих сессиях родилась групповая метафора[119]: «хорошая женщина — мертвая женщина» — по аналогии с поговоркой «хороший индеец — мертвый индеец», возникшей в те времена, когда переселенцы осваивали территорию Америки и истребляли коренное население — индейцев. Речь идет о войне не на жизнь, а на смерть. Если индеец мертв — то побеждает оккупант, вот почему хороший индеец — мертвый.

Какое отношение эта метафора имеет к нашим клиенткам? О завоевании какой территории идет речь? Для кого хороша «мертвая» женщина? Кто ее убивает? Как это ни парадоксально звучит, убить в себе женщину заставляет девушку родная мать. И это иногда не метафора, а реальность.

Остановимся на стратегиях неинициированных матерей и поговорим о них поподробнее.

Стратегии неинициированной женщины

Напомним еще раз схему отношений между членами семьи. Когда девочка растет в семье, она входит в треугольник: отец-мать-ребенок (схема 1):

Когда она вырастает и перестает быть ребенком, меняются роли людей, входящих в треугольник. Родительские функции матери ослабевают, и тогда она выступает как женщина, отец — как мужчина, а дочь — как женщина, претендующая на мужчину. Самый близкий и доступный мужчина — отец. Таким образом, мать и дочь превращаются в женщин-соперниц, борющихся за мужчину — отца (схема 2):

Если мать — инициированная женщина, то она не скрывает тему секса. Она дает своей дочери разрешение на то, чтобы та стала женщиной, и помогает ей пройти инициацию благодаря тому, что сама бессознательно представляет собою пример женщины, живущей и наслаждающейся полнокровной жизнью.

Если же мать не инициирована сама, то тема секса в семье табуирована. Мать манипулирует дочерью, чтобы последняя не получила разрешение быть женщиной. Дочь под влиянием материнских манипуляций видит только один «треугольник» в их отношениях — тот, который ей показывают открыто: «Мать-отец-дочь». Мать сознательно или бессознательно скрывает от дочери то, что в треугольнике «женщина-мужчина-девушка» она выступает как соперница собственной дочери.

В большинстве инициатических сессий, несмотря на различия в заявках, почти всегда присутствует одинаковая сцена: клиентка вспоминает, что в пубертате мать открыто или завуалированно запрещала ей встречаться с мальчиками и проявлять свое женское начало. Например, мать могла демонстрировать заботу о хорошей успеваемости дочери: «Не пойдешь гулять, пока не сделаешь все уроки» — в то время как скрытым посланием было: «Боюсь, что ты встретишься с мальчиками и вступишь в сексуальные отношения»; «Боюсь потерять власть над тобой, если ты станешь сильной»; «Завидую тебе: ты моложе и красивее меня, если ты вступишь в возраст сексуальности, мне придется уступить тебе свою власть».

Следствием таких отношений становилось культивирование стратегий, которые способствуют развитию одной части личности и подавляют другие. Подобные стратегии дочери в ответ на манипуляции не инициированной матери можно разделить на три группы: изоляция («Синий чулок», «Бабушка»); протест («Шлюха»); подчинение («Вечная девочка»). Представим их в виде следующей таблицы.

Таблица 10.Стратегии дочери в ответ на манипуляции неинициированной матери

Представительницы всех трех групп легко узнаются по внешнему виду и поведению: