Продуктивные практики компетентностного подхода в образовании

Поликультурная образовательная среда, соответственно, обладает свойством инновационности, определяющим ее потенциал в создании целостности специально организованных качественно новых условий развития личности, иначе (по-новому) организующих взаимодействие в новом поликультурном обществе, в том числе при выполнении профессиональной деятельности, которая происходит в новом глобальном межкультурном пространстве, а ее результативность зависит от развитых личностных качеств, необходимых для работы в таких условиях. Это определяет то, что инновационная поли-культурная образовательная среда, качественное состояние которой определяется ее многообразием, инициирует процесс ознакомления личности с иной культурой, провоцирует выбор личностно-значимой, в том числе профессиональной, культуры и выступает условием развития толерантности студентов как профессионально значимого качества согласно ФГОС ВО.

Опираясь на интерпретацию технологического и личностного подходов, в данном исследовании мы предлагаем использовать личностный подход в понимании инновации в образовании как становление нового сознания и мышления субъектов этого процесса. Сторонники технологического подхода (В.А. Сластенин, Л.С. Подымова) рассматривают инновации как разработку и внедрение самого новшества, а инновационный процесс – как массовое распространение новшества [48]. Личностный подход (О.А. Зоткин, А.И. Пригожин, П.Г. Щедровицкий) предусматривает активное участие субъекта в инновационном процессе с качественными изменениями его личностных характеристик [26; 44; 62]. При этом исследователи акцентируют важную для гуманистической образовательной парадигмы необходимость формирования самого субъекта инновационного развития – нового субъекта в образовании.

Рассмотрение внешних требований к образовательной среде показывает, что большая часть современного мира представлена поли-культурными государствами, в которых происходит становление поликультурного образовательного пространства в результате активизации контактов между разными культурами. Образовательная среда становится инновационной; она, являясь подсистемой существующей социокультурной среды, представляет собой целостность специально организованных психолого-педагогических условий развития личности, иначе (по-другому, по-новому) организующих «мир человека» в новом поликультурном обществе: расширяет горизонты образовательной деятельности; способствует формированию полифонического видения мира; ставит своей целью воспитание «неодномерного» человека; культивирует толерантность как нравственный идеал. Именно это не только нацеливает на качественное изменение среды, но и определяет самого субъекта инновационного развития. Интенсивное развитие современного поликультурного общества как новой формы и стадии развития человечества, в котором культурная составляющая жизни человека приобретает все больший удельный вес, обусловливает необходимость становления современной поликультурной образовательной среды как пространственно-временной организации объективного мира, внешней по отношению к субъекту, но окзывающей влияние на его состояние и развитие, а также обеспечивающей разнообразные возможности для всестороннего личностного совершенствования посредством новой формы диалога – диалога культур, обеспечивающего взаимодействие многих равноценных культур, когда раскрывается и реализуется взаимосвязь личности и культуры разных народов, взаимосвязь, которая регулирует динамику нравственного отношения человека к культуре других народов [13].

Признание поликультурности мира и образовательной среды как объективной реальности ставит проблему определения педагогических условий формирования личности, способной к бесконфликтной жизни в этой среде. Опираясь на исследования С.Ф. Антуфьева [2], выделяем следующие этапы в процессе вхождения субъекта в иную социокультурную среду:

• овладение нормами, установками, ценностями;

• принятие их для создания собственной линии поведения в новой среде.

При этом период собственно адаптации делится на две стадии: ориентировочную, когда индивид знакомится с новой средой и вырабатывает ориентацию в предметно-вещных элементах, осознает осваиваемые фрагменты чуждой культуры; и оценочную, характеризирующуюся интенсивной познавательно-критической отборочной деятельностью, рефлексией по поводу содержания чужой культуры, «переформулирования» чуждой культуры в термины своего культурного опыта. Затем следует период долговременной адаптации в виде ответной реакции индивида на воздействие новой, в нашем случае поликультурной среды. Исследователи А. Фернхем и С. Бочнер полагают, что индивиды, подверженные влияниям новой поликультурной среды, могут либо стать поликультурными (мультикультурными), либо противостоять этому воздействию, и предлагают следующие характеристики этого процесса: