Читаем Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью полностью

Будьте решительны: цените каждый момент, который проводите с другими, но никогда не считайте, что эти люди вам принадлежат. Если вы любите человека, вам хочется способствовать его процветанию как личности, а не как вашей собственности. Подобная бескорыстная привязанность сделает вас лишь более привлекательным партнером. Отношения, в которых каждый ценит другого без навязчивой привязанности, будут способствовать росту и процветанию обоих[310].

<p>Любовь, сострадание и сочувствие</p>

В дополнение к нашей склонности соперничать и проявлять агрессию, природа наделила нас рядом благих, альтруистических эмоций. Мы призваны искренне заботиться о близких, чувствовать чужую боль и стараться помогать соплеменникам[311]. Большинство людей считают сочувствие и эмоциональное сопереживание общепринятыми положительными качествами. Однако у этих эмоций есть и темная сторона. Пол Блум в своей книге «Против эмпатии. Доводы в пользу рационального сострадания» поставил ценность эмоционального сопереживания под сомнение.

Блум утверждал, что эмпатия довольно часто контрпродуктивна в достижении наших личных целей, приводит к ненужной боли, что не дает нам последовательно решать проблемы. Некоторые люди склонны сочувствовать настолько, что постоянно испытывают бессмысленные страдания за других. Но это еще и не идет на благо человеку, которому мы сочувствуем. Многие, кто обращается к нам со своими проблемами, просто хотят пожаловаться. А заботливый друг скорее поможет им решить проблему, а не будет подкреплять негативные реакции. Согласно Блуму, люди, которых мы называем психопатами и считаем, что им не хватает эмпатии, просто хуже контролируют свои импульсы. А исключительные альтруисты, скорее, просто отлично контролируют себя[312].

Люди, восхваляющие эмпатию, должны помнить: какой бы благородной ни казалась эта реакция, в сущности, это просто эмоция. Она не учитывает фактов и последствий. Поэтому, если вы сознательно не контролируете свое сочувствие, оно сослужит вам плохую службу[313]. Эффективный альтруизм подразумевает, что человек будет думать о том, сколько добра принесут его действия, а не просто жертвовать деньги и время всем подряд, чья реклама вызовет больше всего сочувствия[314]. Следуя этим принципам, возможно, иногда вы покажетесь холодным, но помните: чтобы эффективно и разумно пользоваться эмоциями, их необходимо брать под контроль.

Наша главная надежда на будущее не в том, что все люди будут заботиться о человечестве в целом. Это невозможно. Напротив, она заключается в осознании – пусть мы и не сочувствуем абсолютно каждому, но жизнь незнакомца столь же важна, как и жизни тех, кого мы любим.

Пол Блум[315]

С другой стороны, мы можем направить свой порыв к состраданию в другом направлении, если видим, что это принесет пользу. Будда, Иисус и другие великие учителя призывали людей культивировать в себе любовь, сострадание и прощение по отношению ко всем, даже к врагам[316]. И подобный вид сострадания больше способствует всеобщему благополучию и социальному благу[317]. Оно помогает налаживать социальные связи, избавляет от негативного чувства ненависти, а также побуждает нас к реальным действиям в пользу общественных ценностей, на благо общества[318]. Хотя большинство жителей западного мира не в восторге от понятия вселенской любви, а первые ее проповедники считались в свое время радикалами, вселенское сострадание на самом деле абсолютно неочевидный и мощный инструмент.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым[319].

Иисус Христос, Евангелие от Луки 6:35

Биологически эмпатия предназначалась для семьи и членов небольших племен, но мы можем «злоупотребить» ею в интересах своих ценностей и расширить ее действие на гораздо большие группы людей или даже на тех, к кому мы, по идее, должны испытывать неприязнь.

Снизить мощность многих негативных эмоций, таких как гнев или ненависть, позволит запрограммированная привычка испытывать любовь к каждому по умолчанию. Метта, или медитация любви и доброты, – один из методов взращивания вселенского сострадания. Практика представляет собой повторение слов и мыслей, где вы желаете другим счастья и освобождения от страданий, начиная с себя и своих близких и заканчивая трудными людьми, врагами и в конечном итоге всеми разумными существами[320].

<p>Раскрытие невозмутимости</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука