Происходящее и мышление, тайна духовного. Опыт странного мышления. Часть II

Необходимо будет предположить также, что есть «мир» вне мышления, и что он точно есть, и это точно какое-то не-мышление. И в этом мире есть разное, есть другие тела, которые тоже наделены мышлением, есть тела без мышления, есть пространство и время… (другие допущения и свойства) и физические тела, и все тела есть живые, а есть неживые. И все тела состоят из чего-то, из «материи» и из каких-то частей, из… атомов… То есть все делимое в итоге может стать каким-то последним, какой-то неделимой единицей. И между всеми телами (живыми и неживыми), всем происходящим, которое присутствует в каком-то вместилище (космосе), в каком-то пространстве89, присутствуют связи или по-другому – законы, всемирные законы, законы всемирного взаимодействия, прикладные законы, социальные, политические… У всего происходящего есть какая-то незримая конструкция, которую можно выявить с помощью разума, эксперимента, интуиции… Эти законы проявляться на разном уровне по-разному, отсюда и разные картины мира – социальная, экономическая, механическая, электромагнитная… и далее… Но если задуматься о том, как это все возникло, тут можно предположить какое-то начало, любое начало, возможно, точку или выдуманного Творца… И если сущность стабильно тождественна существованию, тогда то, что присутствует, тождественно Творцу, и тут возможен любой упрощенный пантеизм. Но почему в этом всем, в этом всем физическом присутствует мышление о нем, и Я никак не могу избавиться от него, когда Я имею дело с физическим! А еще тут также, кроме мышления вообще, есть и какая-то, например, математика, которая есть нечто от мышления, какой-то объективный субъективизм. А еще нечто «в акте понять» всегда требует какой-то модели, и эта физическая! модель – она модель, то есть мышление… то есть снова тупик…, и мышление не может себя реализовать как предмет…, то есть опять тупик… Конечно, если бы мышление смогло обнаружить «предмет мышление», то да, многое бы разрешилось, но решить такое невозможно, так как мышление находится в особом состоянии, в непредметном состоянии, а предметное состояние – это обыденная иллюзия, какой-то примитивизм, позитивизм, материализм … И, опять же, всегда есть предположение, что мышление в каком-то завтра все же сможет создать какие-то рабочие модели какой-то имитации мышления. И вся наука в качестве того, что изобрел ум, возникла не в качестве предметного мышления, а как-то по-другому, и не важно, как это потом было остановлено и объяснено через какие-то апостериорные конструкции90 в своем происходящем виде – это происходит иначе.

Разделение духовного на части как негативный способ понять духовное, но то, что позволяет двинуться дальше

В духовном-происходящем с нами можно условно выделять разное: сознание, мышление, слова, понятия, идеи, образы, чувства… Но такое выделение – это способность к выделению, а что же там внутри этого ментального, то есть какие части присутствуют на самом деле и что это – это загадка, которая позволяет предлагать бесконечное множество каких-то явленных решений.

Видимо, можно предположить, что некое «сознание» (дух, мышление) состоит из каких-то базовых структур? Из каких-то атомов, из чего? И есть ли какая-то структура сознания? На что это происходящее как ментальное можно разделить: рефлексии, эмоции…? Можно понимать сознание как сумму нейронов, то есть как физический носитель с операционной системой и разными программами, но что известно о сознании? Как можно «увидеть» сознание? Как можно знать о сознании? Что это такое? Это набор каких-то актов или состояние мозга, или это какое-то самоощущение Я? Как (в виде чего) можно понять сознание? Как можно увидеть (в качестве чего) то, что находится «вне эмпирической данности»?

Можно достаточно долго расчленять «состояния» на различные части, такие, как мысли, чувства, ощущения, восприятия… и другое, и понятое в целом. И, опять же, его можно соединять во что-то понятное, при этом утверждая разное, что-то пустое. Можно впасть в дурную бесконечность рассуждений: а что такое «мысль»? Мысль – это высказывание? Что такое мысль в онтологическом значении? Как существует мысль? Чем логические операции отличаются от мышления? А действительное мышление шире, чем какие-то логические операции? И есть ли в нем логические операции, а что есть еще? И то, что принято называть словом «ощущения» – это тоже мышление или это нечто другое, и оно тоже происходит вместе с мышлением?…

Бесполезность позитивистских моделей мышления, окончательный кризис в качестве представлений о духовном как об иллюзии

Что в итоге позволяют узнать о мышлении позитивистские разговоры?