Клуб, посвященный вопросам ведения домашнего хозяйства, может спонсировать кулинарную школу для будущих невест. Примером искреннего интереса к подобного рода инициативам служит школа кулинарии, открытая газетой
Движение за раздачу молока в государственных школах или создание отдела педиатрической помощи в Министерстве здравоохранения – любые подобные инициативы придутся по душе участницам клуба, защищающего интересы детей и материнства.
Музыкальный клуб может расширить свою сферу деятельности и послужить на благо обществу, если поможет местной радиостанции повысить качество музыкальных программ. Борьба с плохой музыкой может разыграться с невиданным накалом и ожесточением, какой не снится иным политическим баталиям.
Арт-клуб способен приглашать в город интересные экспозиции из крупных музеев, устраивать передвижные выставки работ своих участников или демонстрировать творчество школьников и студентов.
Литературный клуб может разорвать порочный круг из лекций маститых писателей и посвятить себя просветительской деятельности: например, проспонсировать конкурс среди школьников на лучшее эссе по истории города или о жизни самого известного уроженца.
Женские клубы не ограничивают свою деятельность только теми целями, которые прописаны в уставе, они стремятся оказать посильную помощь любой инициативе, способной повысить благосостояние общества. Кроме того, что еще более важно, это могучий инструмент, позволяющий женщинам заявлять о себе и выражать собственное мнение, способное покачнуть настроения масс.
Женщина дополняет мужчину в семье и точно так же будет дополнять его в общественной жизни, сосредотачиваясь на тех задачах, которые мужчины склонны упускать из виду. Перед женщинами как активными сторонницами новых идей и методов ведения политического и социального хозяйства открывается огромное поле деятельности. Собираясь вместе и осознавая свою способность влиять на окружающую среду, женщины могут использовать новообретенную свободу, чтобы любой ценой сделать этот мир лучше.
Глава 8
Пропаганда и образование
Общественность редко интересуется вопросами образования. Считается, что государственные школы и без того получают необходимую материальную и финансовую поддержку со стороны властей. Среди населения наблюдается тяга к обучению и к просвещению (что выражается в бесчисленном количестве курсов и открытых лекций), однако народ не сознает истинной ценности образования и не понимает, что ему как социальному институту уделяется слишком мало внимания, чего не должно быть при демократическом устройстве общества.
Например, среди масс нет понимания о том, что в газетах стоит писать об образовании намного больше, что отсутствует экспертное обсуждение его злободневных вопросов, что система обучения вообще не вызывает у публики интереса, не считая единичных примеров, вроде экспериментов в школах Гэри[35] или решения Гарварда основать школу бизнеса.
Этому есть целый ряд причин. Прежде всего довлеет тот факт, что педагогов учат развивать навыки учеников на уроке, а не взаимодействовать с широкой аудиторией за пределами класса.
Однако в демократическом обществе педагог должен, помимо своих академических обязанностей, поддерживать крепкие и взаимовыгодные отношения с широкими массами. Это не входит в сферу должностных обязанностей, однако оказывает заметное влияние на его жизнь, обеспечивает моральную поддержку и формирует культурный фон, на котором базируется работа преподавателя. В сфере образования мы наблюдаем те же самые трудности, что и в политике, и в других областях: развитие специалиста не успевает за развитием общества, он не владеет современными методиками распространения идей. В таком случае подготовку педагогов в этом направлении стоит начинать еще со школьной скамьи, добавляя в учебные программы дисциплины, необходимые для расширения кругозора. Если сам учитель не способен понять, какое отношение академические идеи имеют к широким массам, не поймет этого и публика.
Во время учебы у будущего педагога должно сформироваться четкое убеждение: отныне ему предстоит двойная работа и как учителя, и как пропагандиста.