Читаем Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии полностью

«Дух-хранитель — это добровольный помощник. Эта должность никому не вменяется в обязанность. Но каждый принимает ее с радостью. Ему самому это дает внутреннее развитие. Дух-хранитель не находится постоянно при своем подопечном… При переходе подопечного в мир иной дух-хранитель, как правило, первым встречает его в свете потусторонней жизни. В опеке каждого человека участвуют и более высокие инстанции. Дух-хранитель постоянно отчитывается им о том, как развивается его подопечный».

Что касается проблемы духов-хранителей, то квинтэссенцией своего сравнительного исследования потустороннего мира доктор Р. Шварц в написанной им книге «Тайный путь к бессмертию» («Der geheime Weg zur Unsterblichkeit») считает следующее: «Приятно вновь и вновь осознавать, что на протяжении всей жизни у тебя есть спутник — дух-хранитель. Это ни сказка, ни слепая вера, но факт. Ни с чем другим, нежели с фактами, мы вообще не имеем дела это была бы пустая трата времени… Задача духа-хранителя наставить нас на путь истинный или удержать нас на этом пути. Он (дух-хранитель) может делать это с помощью внушений (инспираций) (то есть добрых мыслей и чувств, которые он в нас «вдыхает». — Прим. перев.), которые мы воспринимаем зачастую как собственные идеи, а также пробуждая в нас голос совести. Ошибочно предполагать, что дух-хранитель сопровождает нас день и ночь, на каждом шагу. Для него это была бы рабская жизнь… Он лишь время от времени присматривает за своим подопечным или приходит ему на помощь, если тот мысленно призывает его. Равнодушные или совсем уже чуждые Богу люди «закрываются» от духовного воздействия их духа-хранителя…»

Доктор Р. Шварц пишет далее, что не стоит думать, будто дух-хранитель издалека может наблюдать за нами. Нет, он должен быть всегда рядом. Далее: дух-хранитель отнюдь не руководит нашей «судьбой». У него нет ни цели, ни возможности способствовать нашим успехам в профессии или бизнесе, завязыванию выгодных связей или, например, выигрышу в лотерее. «Дух-хранитель заинтересован лишь в нашем духовном прогрессе… Дух-хранитель — это ни высоко стоящий Ангел, ни слуга, а бывший земной человек, как мы, который, однако, благодаря работе над собой и длительному опыту проживания в мире ином, является более зрелым и мудрым, чем мы. Зачастую это близкий родственник, ушедший раньше нас в мир иной, но иногда это может быть представитель совершенно иного народа или иного времени». Автор пишет в заключение:

«Каждый должен быть преисполнен величайшей благодарности к своему духу-хранителю. Не говоря уже о том, что обязательство, взятое на себя духом-хранителем, является совершенно добровольным, человек осознает это лишь после перехода в мир иной — как, впрочем, и все, что дух-хранитель для него сделал… Дух-хранитель — это единственный абсолютно бескорыстный друг, который никогда не покидает нас, никогда не выходит из терпения, которому мы никогда не бываем безразличны и который от души радуется вместе с нами, когда мы преодолеваем зло и познаем добро… Тот, кто внутренне убеждается в фактическом существовании духа-хранителя, идет по жизни совсем иначе — намного увереннее, никогда не ощущая себя одиноким, непонятым, никогда не теряя чувства любви. Однако ему приходится чаще и крепче брать себя в руки, даже если он один и никто его не видит, и даже в своих мыслях».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука