Читаем Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии полностью

Как обычно, гениальный Райхенбах был осмеян представителями официальной науки. Его фундаментальные исследования, и по сей день в значительной степени оставшиеся неизвестными широкому кругу ученых, одним из них, Дюбуа-Реймоном (Dubois-Reymond), в 1845 году были названы «сплетением самых печальных заблуждений, когда-либо созданным человеческим разумом». Век спустя у нас в Германии с книгами Райхенбаха поступили еще ужаснее: в 1941 году их объявили «оккультной литературой» и уничтожили! Теперь его труды можно найти разве что в каком-нибудь букинистическом магазине, если, конечно, сильно повезет. Лишь его «Одически-магнетические письма» («Odisch-magnetische Briefe») вышли после Второй мировой войны в новом издании. Может быть, если бы Райхенбах писал эротические книжонки, они продавались бы сейчас на каждом углу…

Независимо от Райхенбаха и ничего не зная о его работах, два французских ученых — физик Блонло (Blondlot) совместно с физиологом профессором Шарпентье (Charpentier) в Нанси — вторично открыли од-излучение. Здесь речь шла о «Н-излучении», то есть «лучах из Нанси». Позже Фирхоу доказал, что «Н-излучение» Блон-ло — как и «психофизическая энергия» по Науму Котику — абсолютно идентично «Од-излучению» Райхенбаха.

Поубавить пыл насмешникам в значительной мере помогло и то, что удалось визуализировать (сделать видимым) невидимое излучение и измерить его силу. Еще Райхенбаху удалось в конце концов сфотографировать открытое им излучение. То же удалось де Роша, Дюрвиллю и другим. Следующим важным шагом стали, без сомнения, «экраны Килнера». В 1952 году в журнале «Вельт-бильд» («Weltbild») была опубликована статья доктора Райзмана (Reismann) под названием «Человеческая аура, сфотографированная впервые». Это не соответствует историческим фактам. Зато Райзман утверждает, что он сумел измерить человеческое излучение с помощью изобретенного им прибора, и это оказались ультракороткие волны с диапазоном 150 см. Райзман утверждает, что каждый человек излучает волны только ему свойственной длины. Сообщения о подобных изобретениях все еще появляются время от времени, но — странное дело — они тут же исчезают, и никто о них больше не вспоминает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука