Читаем Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии полностью

АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ

Вновь и вновь голосв моей груди взывает ко мне:Смотри! Я проторю тебе путь,но идти по нему придется тебе самому.Я буду оберегать тебя,где бы ты ни был на Земле.Но ты должен стремиться ввысь,ибо такова воля Господа.Я принесу тебе истину,но не скажу, как ее познать.Сам завоевывай истину,это твой неизбывный долг.Я поведу тебя к вершинам духа,туда, где мы ощущаем дыхание Бога.Ты пойдешь со мной,но идти тебе придется самому.Граф Ганс Богислав фон Шверин

Аура, Од и эффект Кирлиана

Посвященным издавна было известно, что человек обладает излучением. Этот лучистый ореол, или, иначе, аура, окружает каждого из нас, как в яйце белок окружает желток. Как в свое время уже доказали советские парапсихологи, аура представляет собой силовое поле различной интенсивности, протяженности, окраски и частоты, причем его наличие можно доказать с помощью физических опытов. Люди, предрасположенные к ясновидению, уже давно утверждали, что видят ауру других людей. При определенных обстоятельствах этот «туманный круг» может так ярко светиться, что увидеть его может каждый. Следствием подобных наблюдений, по-видимому, и стали изображения нимбов над головами святых. Тем самым подтверждается тот факт, что биоэнергетическое излучение сильнее всего проявляется вокруг головы человека. В христианском и буддистском искусстве изображения этого явления встречаются во множестве вариантов.

Еще более ста лет назад проводилось немало технических попыток визуализировать ауру, сделать ее видимой и использовать в медицинской диагностике. Передовые врачи и ученые давно осознали, что аура — как зеркало — во всех подробностях отражает состояние здоровья человека: больные части тела и органы, неспособные полностью выполнять свои функции, проявляют себя как дисгармонией в расположении лучей, так и окрашенным в темные тона излучением. Тем самым ауродиагностика открывает поразительные возможности точного определения заболевания.

Одним из некогда самых известных врачей, добившихся успеха в визуализации ауры для диагностических целей, был британец Уолтер Килнер (Walter Kilner, 1847–1920). Результаты своих исследований, проведенных с помощью стеклянных пластин, обработанных специальным химическим составом, называемых «экранами Килнера», или «спектрауральными экранами», он изложил в книге «Человеческая атмосфера или Аура» («The human atmosphere or the Aura»), написанной им в 1911 году. Килнер совершенно справедливо подметил, что даже с помощью его экранов не каждому дано увидеть ауру. То есть для этого все же необходимы определенный дар и предрасположенность, которыми обладают более 50 % людей.

Подобные эксперименты предпринимались затем австрийскими и немецкими учеными. Однако вскоре эксперименты прекратили, а все из-за того, что в Парижском Институте метапсихологии (Institut m'etapsychique) с помощью «экранов Килнера» ауру обнаружили даже у гипсовых статуй — печальное свидетельство некомпетентности экспериментаторов, ибо и неживая материя также обладает излучением. Подтверждением того служит хотя бы значительно позже сделанная фотография по методу Кирлиана: от монеты, изображенной на снимке, по всей окружности исходило слабое, равномерное сияние («PSI», с. 185).

Промышленник и естествоиспытатель доктор барон Карл фон Райхенбах (Dr. Karl Freiherr von Reichenbach, 1788–1869), проведя за десять лет в совершенно темном помещении более 13 тысяч экспериментов с более чем 150 испытуемыми, доказал, что не только люди, но и животные, растения, камни, кристаллы и магниты излучают «тонкий нежный свет», который при полной темноте виден людям, предрасположенным к ясновидению. Эту биолюминесценцию, одновременно являющуюся энергетическим излучением, он назвал «светом Ода», а энергию «силой Ода», или жизненной силой. К таким же и еще более далеко идущим заключениям позднее пришел директор Парижского политехнического института полковник в отставке, граф де Роша (de Rochas) — с помощью гипноза. Как известно, в состоянии гипноза наши чувства странным образом обостряются. Все испытуемые, с которыми работал де Роша, в состоянии гипноза заявляли, что видят исходящий от людей свет — ярче всего в области головы и ладоней. Причем свет был разного цвета: у здоровых людей — справа голубоватый, слева желто-красноватый. У больных были замечены и описаны нарушения цветовой гармонии ауры в целом, исходящие от больного органа и отличавшиеся одно от другого в зависимости от характера заболевания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука