Читаем Прощание с коммунизмом. Детская и подростковая литература в современной России (1991–2017) полностью

Создание новой литературы для младших и старших подростков в России – задача непростая; современный подросток может прочесть в электронном виде все, что когда-либо было создано в этом жанре по всему миру, не говоря о том, что старшие школьники и так перегружены чтением в рамках обширной школьной программы по литературе. Более того, как отметила Мария Черняк,

современные подростки, как и юношество других эпох, крайне чувствительны к любого рода фальши. Неслучайно результаты социологических опросов свидетельствуют о том, что юного читателя раздражает «сладкая» и «добренькая» литература с хеппи-эндом, они требуют серьезной и проблемной, пусть горькой, но честной литературы437.

Подростковое стремление к искренности входит в противоречие с теми ограничениями, которые накладывало на литературу государство, определяя, что может и что не может предназначаться для подростков. Государство предписывало издательствам соответствующую определенному возрасту маркировку книг для детей и подростков, что в каких-то случаях противоречило элементарной логике и здравому смыслу. Преодолевая все эти трудности, авторы второй волны всего за несколько лет опубликовали немалое количество новых книг в жанре литературы young adult в том понимании, в каком этот термин употребляется в Соединенных Штатах и Западной Европе. Эти книги не боялись обсуждать сложные темы – самоубийство, буллинг, травматические события, дискриминацию, с которыми современным подросткам приходится регулярно сталкиваться в обыденной жизни. Именно эти работы, которые возникли при смешении различных влияний – отечественной литературы и западных образцов, – и составляли самую суть современной российской литературы для детей и подростков.

В третьей главе в связи с ее вкладом в литературу в жанре фэнтези мы уже упоминали писательницу с необычным псевдонимом Ая эН (настоящее имя – Ирина Крестьева). Физик по образованию, Ая эН написала несколько сценариев и редактировала детские журналы; создавала она и реалистическую подростковую прозу. В жанре литературы young adult она стала в основном известна повестью «Библия в SMSках»438. Основная новизна книги – в организации повествования, оно в большой степени состоит из коротких смешных посланий, пересказывающих библейский текст; старший брат посылает их сестре для того, чтобы та смогла найти общий язык с богатой бабушкой, полностью погруженной в религию. Невероятно смешная, захватывающая повесть, как и другие произведения писателей второй волны, позволяла услышать голос и манеру выражать свои мысли, присущие современным подросткам.

Андрей Жвалевский и Евгения Пастернак также постепенно перешли к произведениям для старших подростков. В 2016 году этот литературный дуэт опубликовал книгу «Открытый финал», где сложные отношения между людьми выражены через метафору танца. Сюжет повести вращается вокруг жизни студии бального танца и взаимоотношений учеников между собой и с тренером. Предательство, употребление наркотиков и самоубийство стоят в центре проблем, волнующих героев повести. Следующая книга Жвалевского и Пастернак, «Пока я на краю» (2017), еще острее затрагивала тему травмы и самоубийства среди подростков439. Появление темы травмы в современной отечественной прозе для подростков – та отличительная черта, которая сближает эти книги с глобальными тенденциями литературы young adult.

Дарья Доцук, ставшая восходящей звездой российской подростковой литературы, писала о том, что волнует многих подростков. Журналистка по образованию, Доцук, с одной стороны, освещала развитие отечественной детской и подростковой литературы в своем блоге и журнальных публикациях, с другой – сама следовала тем тенденциям, которые отличали авторов второй волны440. Андрей Жвалевский написал о Доцук:

…сегодня это, наверное, единственный (и очень хороший) журналист, который полностью посвятил себя детской литературе. Ее блог – отличное СМИ. Пишет Даша емко и доказательно, все факты проверены, все ссылки на месте441.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное