Читаем Простая философия полностью

Меняется вся картина? Ничуть! Меняется ее восприятие. Да, универсальность – критерий совершенства. Одни и те же принципы при пахтании сметаны и при создании галактик. Теперь разберемся с остальным. Во всех процессах, происходящих во вселенной, существует абсолютная автоматика. Вот вы, к примеру, когда думаете о чем-то, слишком ли вас заботит то, что происходит в это же время в нижестоящих мирах? Какие процессы и какие миры рождаются и погибают в результате ваших мыслей и в результате постоянного процесса мышления, то есть, замены одной мысли другой. Естественно, об этом никто особенно не заботится. Все это происходит помимо нашей воли. Тем не менее, не само собой. На каждом уровне каждого мира есть свои сущности, ответственные за его строительство. Они работают всегда, даже когда об этом никто не знает и не догадывается. Пишет ли вместе с нами наше Высшее Я план на каждую нашу жизнь? И да, и нет. Да – в том смысле, что между очередными мыслями и Создателя, и Высшего Я, и человека всегда есть причинно-следственная связь. Каждая последующая мысль не только базируется на предыдущей, но и полностью отменяет ее. Иначе новая мысль не появилась бы на месте старой. То есть, каждая последующая мысль – результат предыдущей. Результат всегда не случаен. Он содержится не только в следствии, но и в причине. Только в виде нереализованного потенциала. Потенциал – план развития мысли, ее судьба, если хотите – ее жизненный цикл. Судьба – план развития души, в котором уже содержится готовый, но еще не реализованный результат.

Точно так же, как на всех уровнях существуют строители этих уровней,

существуют и другие силы. Они и обеспечивают реализацию всех этих процессов. Представим себе конвейер на каком-нибудь предприятии. В цехе – ни одного человека. Все движется и работает само. Полная автоматика. Но само ли? Конвейер не сдвинется с места без электричества. Ему не на чем будет двигаться, если не будет каких-нибудь роликов или подшипников. И так далее. Кроме того, за всем этим наблюдает специальный человек, которого мы не заметили сразу. Так можно ли после всего этого сказать, что конвейер движется автоматически? Или что он движется сам?

Стирает ли кто-то память души о ее "прошлых" и "будущих" воплощениях, то есть, о всех других ее жизнях, когда она отправляется на землю? Нет, память остается вместе с душой. Каждый человек помнит обо всех своих воплощениях! Беда в том, что обычно он не может добраться до этих воспоминаний. Душа содержит весь опыт Высшего Я. Память обо всех жизнях Высшего Я, включая те, что были в предыдущих циклах существования вселенной и те, которые будут во всех последующих, присутствует в каждой проекции Высшего Я. В каждой душе каждого человека. Но. Существуют эти информационные массивы в виде нереализованных потенциалов. А реализовать их люди могут с помощью собственного духовного развития.

Энергетические посредники и магические формулы

Возникает закономерный вопрос: существуют ли ангелы, бесы и другие сущности, о которых рассказывает религия и которые призваны сопровождать человека в этой и не в этой жизни? Конечно же, да. И что характерно, выглядят они именно так, как вы их себе представляете. Для любого человека они выглядят соответственно его собственным понятиям и убеждениям. А может быть, их просто нет? Может быть, во всем виновато наше воображение, которое и создает их? Можно и так сказать. А может быть, это всего лишь энергия, которая присутствует везде и окружает каждое существо во вселенной? И в этом случае вы не ошибаетесь! Как бы мы ни пытались ограничить сущее своими словами и "втиснуть" его явления в рамки отдельных земных понятий, мы всегда будем очень далеки от истины. Мы будем настолько далеки, насколько исследуемый объект далек от исследователей, то есть, от нас с вами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия