Просто будь СОБОЙ! Забей на перфекционизм и преврати изъяны в достоинства

Вы хотите быть скульптором?

Вы пожалеете об этом [когда будете умирать непризнанным без гроша в кармане]

Вы хотите стать веганом?

Вы пожалеете об этом [когда люди перестанут приглашать вас на ужин]

Вы хотите остаться холостым навечно?

Вы пожалеете об этом [когда будете бегать направо и налево в 75 лет]

Оба отношения демонстрируют снисхождение, но по-разному. Да! Исходная причина всегда одна и та же: вы принимаете решения, с которыми другие люди либо не согласны, либо не понимают их. Т. е. решения, которые воспринимаются как неправильные, даже если они абсолютно правильны для вас. Часто это означает, что вам навязывают чужое субъективное мнение. (См.: «Вы хотите быть скульптором?») Это невесело, но вы можете учиться распознавать таких людей и обходить их обвинения, а не подвергаться травле, позволяя вогнать себя в состояние преждевременного сожаления.

Однако важно подчеркнуть разницу между ОБЪЕКТИВНО НЕПРАВИЛЬНЫМ в отношении морали, этики и закона и СУБЪЕКТИВНО НЕПРАВИЛЬНЫМ, как то: дело вкуса/спорный вопрос.

«Просто будь собой!» не означает, что я оправдываю и допускаю говнистость и психопатию. (Или чревовещание – эта хрень в самом деле мутная.) Когда вы делаете объективно неправильный выбор – причиняете боль другим или эксплуатируете их, нарушаете закон, – то вы справедливо заслуживаете осуждения. В таких случаях «неправильно» – это факт, а не мнение. Так что если вы создаете фейковые профили в соцсетях, чтобы ловить на них грустных длинноволосых парней, или разбрасываете пустые бутылки из-под спрайта в парке, прекратите заниматься этим.

(Сорить и мусорить – это наказывается как штрафом, так и моим бесконечным презрением.)

Существуют и другие намерения, которые могут не быть незаконными и аморальными, и все же они объективно неправильные. Например, поворот не туда. Это не такая уж страшная ошибка, но вам нужно исправить ее – сделать еще три поворота направо и в следующий раз – налево, тогда будет в порядке. Если вы видите, что ваш друг делает что-то подобное, то, вероятно, должны предупредить его. Если это собирается сделать ваш враг, вы можете остаться немым и наслаждаться знанием того, что его путь увеличился на лишние 40 минут. Примените вашу способность к рассуждению.

Субъективно неправильное мнение больше относится к решениям вроде идеи сделать себе татуировку на шее. Когда дело доходит до предупреждения другу (врагу) относительно подобных намерений, я думаю, нужно ограничить наш коллективный наезд. Какую пользу это принесет? Тот, кто серьезно задумывается о татуировке на шее, не успокоится, пока не сделает ее, а если он и пожалеет об этом, ему не нужно напоминание в форме вашего: «Я же тебе говорил».

Наконец, есть невинные ошибки, которые отчасти относятся к первой группе и отчасти – ко второй. Обычно человек, предупреждающий вас против такого выбора, выражает свое мнение (см.: татуировка на шее), но у него также есть веская причина полагать, что результат будет не в вашу пользу. Как мило с его стороны предупредить вас, но иногда нужно упасть, чтобы усвоить урок. Я вспоминаю время, когда думала, как просто скатиться с перил в доме моего деда, хотя он велел мне не делать этого. В итоге я застряла на стойке в конце ступеней, после чего деду пришлось вызволять меня и проводить назидательную беседу.

Он был прав, предупредив меня. Я ошибалась насчет скатывания с перил. И насчет физики.

Короче, если кто-то говорит вам, что вы собираетесь совершить ошибку и пожалеете о ней, то полезно подумать о том, выражает ли такой человек объективное или субъективное мнение, прежде чем позволить чужому суждению не дать вам скатиться с перил вашей жизни.

На самом деле это плохая аналогия. Как насчет такой: «Прежде чем вы позволите им не дать вам совершить ваши собственные ошибки и/или прожить вашу жизнь любым способом, который вам нравится».