Читаем Проза полностью

Сейчас в обыденной жизни у нормального человека больше выбора, чем у человека, связанного с культурой. Тогда было наоборот. Я начал говорить о своей жизни именно с точек выбора, потому что мне действительно приходилось делать выбор – принимать решение, после которого дальше я не сомневаюсь до какого-то момента. Выбирать приходилось довольно часто и радикально. Скажем, общаться с этим человеком или не общаться, писать так или писать так, ехать на Запад или не ехать. Я думаю, что люди моего круга были первыми, кто столкнулся с огромным количеством вариантов жизни, и кого-то это тогда уже добило. Выбирать – значит отрезать, лишаться чего-то. Мы выбирали, отрезая куски жизни, но мы продолжали жить в том же обществе, которое было лишено выбора. Для нас это оставалось внутренней реальностью, внутренним правом.


Это было своего рода аристократическое существование?


Бесспорно, это было аристократическое существование или, вернее, игра в аристократическое существование. Аристократия – это власть, деньги и духовная элита, а здесь ни первого, ни второго не было. Мы были нищие люди, это сказывалось на поведении, на отношениях. Нищета преследовала нас, в конце концов мы довели свое существование до того, что перестали ее замечать. Это эскапизм называется, а не аристократизм. Мы бежали от действительности и создавали другой мир, и, как я сейчас вижу, он оказывается более реальным, чем тот мир, в котором мы жили. Фантастический, выдуманный мир сейчас реализуется. От этого мне становится несколько страшновато. Общее направление было направлением восторженной чернухи. Сейчас, когда говорят «чернуха, порнуха», забывают, что это было восторженное открытие того, что может быть чернухой. Это было действительно открытие другой стороны существования, и в этом состоянии было освобождение, восторг. Сегодня, когда мы сталкиваемся с чернухой, мы еще и еще раз убеждаемся в одном и том же: мы говорим о том же самом, о чем говорим в жизни, мы уже не знаем, где грань между рассказом Сорокина и двором, где писают десять подростков, к которым ты боишься подойти, потому что они тебя убьют или не знаю что отрежут. Нынешнее состояние лишено восторга открытия. Это нормально, это правило, и поэтому страшно.


У вас в связи с этим не возникло разочарования?


У меня был момент резкого разочарования в начале перестройки, когда я вдруг услышал свои слова в другой артикуляции – из уст дикторов первой программы телевидения. Перемена артикуляции меня на какое-то время поразила. Мне очень не нравится то, что я писал с 1986 по 1989 год. Это была резкая реакция, брюзжание, и, самое главное, я утратил второй план, который всегда был. Я считал, что необходимо так реагировать, потому что я был так приучен в «эпоху застоя», – выживание требовало немедленной реакции, как на допросе в КГБ.


Кстати о КГБ. Были у вас неприятности с этим заведением?


Были, конечно. Но и худого слова о них сказать не могу. Были неприятности, и обыски были, и слежка была. Я работал в одной медицинской конторе, они следили за тем, чтобы я вовремя ходил на работу. Были так называемые профилактические беседы перед каждым праздником. Это была игра, где каждый знал свое место.


В Москве некоторых писателей заставляли подписывать прокурорские предупреждения по поводу публикаций на Западе…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее