Читаем Прозревая будущее. Краткая история предсказаний полностью

Результатом стала изменчивая и постоянно расширяющаяся система связей, пронизывающих все[310]. Попытки запретить нумерологию, предпринимавшиеся юристом Грацианом в его «Декрете» и еврейским ученым Маймонидом, жившим с ним примерно в одно время, ни к чему не привели. Как пишет один современный ученый, числа существовали вне изменений и человеческих ошибок. Потому считалось, что они родственны языку Создателя и могут открыть прямую дорогу к Богу и пониманию Его трудов[311].

Более приземленные, бытовые советы по нумерологии для тех, кто желал предсказать будущее, давал некий Джон Мирфилд. О нем мало что известно; вероятно, он жил в конце XIV века и был капелланом в лондонском госпитале Святого Варфоломея. Постоянно видя перед собой смерть, он записывал свой опыт. Он предлагал определять, какой пациент умрет, а какой выживет, следующим способом:

Узнай имя пациента и имя того, кто был послан от его имени ко врачу, а также дату, в которую тот к тебе обратился; соедини все буквы вместе: если получится четное число, пациент не оправится, если нечетное – он излечится[312].

Считается, что обозначать числа латинскими буквами первым придумал Генрих Корнелий Агриппа Неттесгеймский (1486–1535), немецкий эрудит, писавший о теологии, баллистике, горном деле и медицине, а также о самых разных оккультных науках. С началом и развитием научной революции математику все чаще и шире использовали для познания мира. Спустя века ученые – как, например, уже упоминавшийся выше Уильям Томсон – дошли до того, что стали называть все, что невозможно выразить при помощи чисел, «скудным и недостойным внимания»[313]. Неудивительно, что нумерология и нумерологи были популярны.

Один американский нумеролог, живший в начале XX века, называл «числовые вибрации», то есть вибрации, связанные с числовым выражением букв имени, «духовным языком природы». Поэтому он считал необходимым изучать все, что связано с «числом судьбы так же тщательно, как музыку или астрономию. Изучать отели, магазины, носить одежду, которая откликается на ту же числовую вибрацию, подходить к этому предельно широко и пробовать все, что связано с вами». К примеру, конь вибрирует на 11, а лилия – на 22, «определяя мастера в области цветов <…> Мы используем эти иллюстрации, чтобы показать, что важно не число, а то, что выражено при помощи чисел». Автор далее утверждает, что имя не произвольный набор знаков, назначенный родителями, но «единственное духовное свидетельство вашей личности и вашего положения в обществе <…> Сложная система, в которую складывается ваша личность, обозначается именем»[314]. Поэтому так важны точные подсчеты. В работе современного нумеролога можно найти сходные рассуждения[315]. Автор начинает с утверждения, что жизнями его читателей управляют числа – в особенности дата их рождения. От нее зависит характер, взаимоотношения, жизненный путь, финансовое благосостояние и многое другое. Хотя жизнью распоряжается судьба, нумерологические вычисления помогают подготовиться к тому, что ждет в будущем, и идти к этому или принимать это во внимание вместо того, чтобы тщетно пытаться этому противостоять.

Автор полагает, что самый простой нумерологический метод – ориентироваться на число пути, то есть на день рождения, без учета месяца и года. Предположим, вы родились 18‐го числа. Ваше число пути, известное также как «Базовая сила», будет 9 (1 + 8). Те люди, для которых это значение равно 1, считаются предрасположенными к лидерству. «Если это ваше число пути, вам следует начинать собственное дело с нуля и учиться на ошибках. <…> Рискуйте, будьте смелым и берите на себя ответственность за свои поступки; только тогда вы достигнете в жизни успеха». «Двойки» романтичные и нежные. «Тройки» творческие, «четверки» надежные и практичные. Есть в книге и статья про совместимость и про отношение к деньгам. Например:

Шесть – символ обеспеченности и богатства. Шестерки легко приобретают материальные блага, легко зарабатывают деньги. Эти люди также часто наследуют семейное состояние и получают деньги, не прося об этом. Им часто дарят подарки, они получают признание и часто преуспевают в том, чего добиваются. Им почти никогда не приходится заботиться о том, чтобы себя обеспечить, им просто всегда хватает денег – резких провалов или взлетов не случается!

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика