Читаем Прозревая будущее. Краткая история предсказаний полностью

Но и это не все. В сумме все три имени Клинтон образуют 765 (255 × 3), и – ведь не совпадение же это? – такому же числу соответствует фраза «et tsara» («время тяжкое»), взятая из Книги пророка Даниила (12:1). В этом месте Книги говорится о том, как архангел Михаил, покровитель Израиля, встанет на защиту людей во время катастрофы. Очевидно, с Клинтон не все чисто: кто знает, каких бед она может натворить? И не важно, что, если записывать имена не на иврите, возможны различные числовые комбинации и, соответственно, очень разный результат. Например, слово «амаликитянка» можно записать и как «Amalekit» – в этом случае суммарное число будет 640, а не 255.

В свою очередь, сумма цифр в имени Дональда Трампа, записанном на еврейском алфавите, – 424, что равно 212 × 2. Один специалист в этой области обратил внимание на то, что число Берни Сандерса – 636, то есть 212 × 3. Тут вспоминают Бен Иш Хая (Йосефа Хаима), раввина, жившего в Багдаде в 1832–1901 годах. Этот «авторитет в области еврейского права и каббалы», как называет его Википедия[322], интерпретировал число 212 как сулящее Израилю невзгоды. Но и на этом не останавливаются: одна из фраз, которая также связана с числом 212, – «Messiah Son of David» («Мессия сын Давида»). Аллилуйя! Нумерология, или аримантия, упоминается, среди прочего, в «Гарри Поттере». В школе Хогвартс это сложный предмет, который некоторые студенты – например, Гермиона – изучают специально, чтобы улучшить свою способность заглядывать в будущее.

Итак, числа и отношения между ними всегда восхищали людей. Величайшие философы считали их неотъемлемой частью миропорядка, задуманной природой, Богом или кем-то еще, чтобы мы могли их постигать и наслаждаться ими. Поэтому многие верят, что при должном подходе числа могут раскрыть множество знаний о самых разнообразных вещах: от движения небес, музыкальных гамм и законов эстетической привлекательности до секретов нашей собственной личности и того, удастся ли нам добиться величия, – если только верить нумерологам.

Сторонники нумерологии утверждают, что это «очень точный, измеримый, почти научный способ предсказывать будущее»[323]. Но не все подходят к ней так серьезно. Вот отрывок из автобиографической повести шведского врача Акселя Мунте «Легенда о Сан-Микеле» (1929)[324], которая когда-то была мировым бестселлером:

Вечером в пятницу посетители аптеки, отчаянно жестикулируя, обсуждали завтрашнюю лотерею.

– Тридцать четыре, шестьдесят девять, сорок три, семнадцать! – звучало со всех сторон.

Дону Антонио приснилось, что его тетушка вдруг скончалась и оставила ему пять тысяч лир. Внезапная смерть – 49; деньги – 70. Дон Онорато советовался с горбуном на виа Форчелла и твердо знал свои счастливые номера – 9, 39, 20. Кошка дона Бартоло родила ночью семерых котят – номера 7, 16, 64. Дон Дионизио только что прочел в газете, что разбойник пырнул ножом цирюльника. Цирюльник – 21, нож – 41. Дон Паскуале узнал счастливый номер от кладбищенского сторожа, которому назвал его голос из могилы, – 48.

10. БИБЛЕЙСКИЕ КОДЫ

Среди способов заглянуть в будущее большой популярностью пользовалось вычитывание «истинного» смысла священных текстов, в том числе Библии. Исходили при этом из того, что, как уже было прописано в Талмуде, Бог заложил в Свои тексты скрытое послание людям, чтобы кто-нибудь из них смог его расшифровать.

Это можно было делать по-разному. Во-первых, комментировать пассажи с предсказаниями из Книги пророка Даниила или Откровения и пытаться соотнести их с событиями сегодняшнего дня. Во-вторых, искать пророческий смысл там, где, казалось бы, он не предполагается. В Новом Завете можно встретить множество попыток обнаружить связь между деталями из жизни Христа с фразами и притчами из Старого Завета; один из самых известных примеров подобного рода – когда Матфей (1:22–23) утверждает, что Исаия предсказал непорочное зачатие («Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил», Ис. 7:14).

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика