Прозревая будущее. Краткая история предсказаний

Безусловно, самый известный из тех, кто обращался к Библии, чтобы вычислить дату Второго Пришествия и воцарения рая на земле, – Исаак Ньютон[331]. В 1704 году он даже написал об этом целую книгу: «Толкования на пророчества Даниила и Апокалипсис Иоанна Богослова». Как и многие его предшественники, он начал с утверждения, что 2300 дней, о которых говорил пророк Даниил, на самом деле значили годы. Следом он попытался определить, с какого года следовало начать. Был ли это год, когда небольшой рог козла «вознесся до воинства небесного» (Дан. 8:9–10), – многие считали, что это 331 год до н. э., когда Александр Македонский разорил Персидское царство? Или 70 год н. э., когда Иерусалим и Храм пали под натиском римлян? Или 800 год н. э., когда «воцарилась власть папы»? Или 1084 год, когда на папский престол взошел Григорий VII?[332] Затем Ньютон повторил эту процедуру в отношении числа 1260, которое упоминается в Откровении (Откр. 11:2–3, 12:6). Затем он произвел какие-то заумные вычисления, чтобы соединить все полученные результаты. И наконец предположил, что наиболее вероятная дата конца света – 2060 год; впрочем, не исключаются и более поздние даты, такие как 2090, 2132, 2344 и 2374 годы. Сбитый с толку, он добавил, что значения пророчеств останутся непонятными «до конца времен» и что даже тогда они не будут постигнуты грешниками. И по нынешнее время комментаторы расходятся во мнении, понимать ли библейский «день» как год или как тысячу лет (на основании Второго послания Петра 3:8) и понимать ли неделю как семь дней, год или семь лет[333].

Существует множество способов трактовать, что же «на самом деле» говорится в Библии о будущем. Уже знакомый нам Григорий Турский описывает этот процесс. Он рассказывает историю своего дяди, святого Тетрика, епископа Лангрского, который пытался предсказать судьбу Храмна, порочного сына меровингского короля Хлотаря I, правившего в VI веке:

И вот когда вначале была раскрыта книга пророков, они [клирики] нашли в ней следующие строки: «Отниму ограду его от него, и будет он опустошаем; вместо того чтобы принести виноград, принес он дикие ягоды». Затем открыли Апостол и обнаружили в нем: «Ибо сами вы достоверно знаете, братия, что день Господень придет, как тать в ночи. Ибо когда будут говорить: „Мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно тому, как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут». А в Евангелии устами Господа было сказано: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке, и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое»[334].

И действительно, пророчество сбылось. Отец схватил Храмна и сжег его заживо вместе с женой и дочерьми. Это один из нескольких примеров клеромансии (метания жребия; от греч. kleros, «кости», и manteia, «гадание»), встречающихся в тексте.

Сегодня в Интернете можно найти «генератор рандомных строк Библии»[335]. По нажатию кнопки на экране появится строчка из Библии. Например: «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах» (Пс. 45:2) или «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). Сходной методикой пользовались и некоторые раввины. Тот, кто беспокоился по поводу последствий какого-то задумывавшегося поступка, мог обратиться к раввину за советом; тот наугад открывал Библию и отвечал первой строчкой – начиная, как и принято у евреев, справа. Ортодоксальные евреи до сих пор время от времени прибегают к такому, хотя и не все из них к этому готовы. Скептики говорят, что такая игра со случайностью ничего о будущем не скажет. С другой стороны, верующие утверждают, что нужную строчку указует перст Божий – Бог же подсказывает нужную интерпретацию.

Различные методы предсказания будущего по Библии возникали и в Новое время. Как мы узнаем, «читая Тору определенным образом, каббалисты могут узнать о своем прошлом, настоящем и будущем». Для этого нужно «внимательно всмотреться в символы [не только в буквы, но и в огласовки, возникающие над и под ними]. Но недостаточно прочитать их смысл, нужно знать, как их декодировать»[336].