Психоанализ культуры

В данном случае среди всех изъянов, вменяемых в вину этой морали, врач особо замечает один, чье значение сейчас будет тщательно рассмотрено. Я имею в виду содействие быстро распространяющейся в новейшем, то есть в нашем современном, обществе невротичности. При случае невротик и сам обращает внимание врача на противоположность своей конституции требованиям культуры, что, полагает он, следует считать причиной его заболевания, и заявляет: «В нашей семье все стали нервными, потому что захотели стать чуть лучше, чем позволяло наше происхождение». Да и врачу довольно часто в ходе наблюдения приходит в голову, что невротичность одолевает отпрысков как раз тех отцов, которые, родившись в простых и здоровых условиях деревенской жизни, будучи потомками грубоватой, но прочной семьи, как завоеватели переезжают в большой город и заставляют своих детей за короткий промежуток времени подняться на высокий уровень культуры. Но прежде всего сами невропатологи громко заявляют о связи «возрастающей невротичности» с особенностями современной цивилизации. В чем они ищут обоснование подобной зависимости, призваны разъяснить несколько фрагментов из высказываний выдающихся врачей-практиков.

В. Эрб в 1893 г. пишет следующее: «Первоначально сформулированный вопрос в таком случае гласит: в достаточной ли мере усилились указанные вами причины невротичности в условиях нашей нынешней культуры, чтобы объяснить весьма значительный рост соответствующих расстройств? И пожалуй, на этот вопрос следует без колебаний ответить утвердительно, что докажет даже беглый взгляд на нашу современную жизнь и ее характер»[110].

«Уже из ряда общеизвестных фактов вполне определенно явствует следующее: исключительные достижения Нового времени, открытия и изобретения во всех областях, обеспечение прогресса вопреки растущей конкуренции были достигнуты лишь благодаря огромной духовной работе и могут поддерживаться только ею. Требования к работоспособности отдельного человека в борьбе за существование значительно выросли, и только путем напряжения всех духовных сил ему удается их удовлетворить. Одновременно выросли потребности индивида, запросы на товары потребления во всех группах общества. Неслыханный комфорт распространился на слои населения, которым ранее он был совершенно неведом. Безбожие, неудовлетворенность и жадность распространились в широких массах народа. Благодаря безмерно усиливающейся подвижности, опутавшей мир сети телеграфа и телефона полностью изменилась обстановка в торговле и в образе жизни. Все совершается в спешке и суете, ночь отводится для переездов, день – для дел, даже „поездки для отдыха“ отягощают нервную систему. Крупные политические, промышленные и финансовые кризисы вызывают серьезное беспокойство в гораздо более многочисленных кругах населения, чем раньше; совершенно всеобщим стало участие в политической деятельности: политическая, религиозная борьба, партийный образ действия, предвыборная агитация, невероятно разросшиеся профсоюзы – все это будоражит умы и подталкивает сердца ко все новым усилиям, крадет время у отдыха, сна и покоя, жизнь в крупных городах становится все суетней и беспокойней. Изнемогающие от усталости нервы ищут для себя отдыха в более острых возбуждениях, в экзотических наслаждениях, чтобы в результате утомиться еще больше. Современная литература имеет дело главным образом с весьма рискованными проблемами, провоцирующими разного рода страсти, чувственность в целом и жажду наслаждений. Она упрочивает пренебрежение ко всякого рода этическим принципам и к любым идеалам, представляет разумению читателя патологические образы, психопатические, сексуальные, революционные и иные проблемы. Наш слух возбуждает и перевозбуждает выдаваемая в больших дозах назойливая и чересчур громкая музыка, театр переполняет все чувства своей захватывающей игрой. Изобразительные искусства предпочитают обращаться к отталкивающим, безобразным и возбуждающим объектам и не боятся представлять нашему зрению все самое омерзительное из имеющегося в реальности».

«Таким образом, даже эта обобщенная картина демонстрирует ряд рисков в современном развитии нашей культуры, детализация же их может добавить еще несколько черт!»

Бинсвангер[111]: «Неврастению специально характеризовали как сугубо современное заболевание, и Берд, которому мы обязаны подробной характеристикой, был уверен, что обнаружил новое, выросшее на американской почве нервное заболевание. Естественно, это предположение оказалось ошибочным, но фиксирует, видимо, тот факт, что первым именно американский врач сумел на основе богатого опыта понять своеобразные свойства этого заболевания и установить его тесные связи с современным образом жизни – с его неуемной спешкой, погоней за деньгами и собственностью, с невообразимым прогрессом в технической области, сделавшим призрачными все временные и пространственные препоны для общения людей; все это проявляется в этом недуге».