Читаем Психоанализ культуры полностью

Если вторую из этих ступеней взять за точку отсчета, то следует прежде всего констатировать, что некоторое количество людей из-за особенностей организма не соответствуют требованиям такого развития. У целого ряда индивидов эволюция сексуального влечения (от автоэротизма и до любви к объекту, имеющей целью соединение гениталий) осуществлялась неправильно, а из-за этого произошли два вида ущербных отклонений от нормальной, полезной культуре сексуальности, относящихся друг к другу как позитивное и негативное. В виду прежде всего имеются, отвлекаясь от лиц с чрезмерным или безудержным сексуальным влечением вообще, обычные виды перверсов, у которых инфантильная фиксация на предварительной сексуальной цели не позволила главенствовать функции продолжения рода, – гомосексуалов или инвертированных, у которых еще не вполне ясная цель сексуальности отклонилась от противоположного пола. Если вредоносность этих двух видов нарушения развития оказывается меньше, чем можно было ожидать, то такое ослабление объяснимо как раз комплексным составом сексуального влечения, что делает возможной подходящую окончательную форму половой жизни даже в том случае, когда один компонент или несколько были выключены из развития. Конституция пораженных инверсией людей (гомосексуалов) отличается, и довольно часто, особой склонностью сексуального влечения к сублимации ради целей культуры.

Правда, более мощное, а тем более исключительное развитие перверсий и гомосексуальности делает их обладателей социально ущербными и несчастными, так что даже запросы культуры второй ступени приходится признать источником страданий для некоторой части человечества. Судьба этих людей, конституционно отличающихся от других лиц, неоднозначна и полностью зависит от уровня силы или слабости полученного при рождении сексуального влечения. Во втором случае, при его слабости в целом, перверсам удается полностью подавить те склонности, которые приводят их к конфликту с моральными требованиями своей культурной ступени. Но и это, с идеальной точки зрения, остается единственной доступной им удачей, поскольку для подавления своих сексуальных влечений они расходуют силы, затрачиваемые обычно на культурную деятельность. Они как бы зациклены на себе и парализованы в действиях вовне. Им свойственно то, что позднее мы повторим по поводу воздержания мужчин и женщин и что требует третья ступень культуры.

У более мощного, но перверсивного полового влечения возможны два варианта завершения развития. Первый, далее не рассматриваемый, заключается в том, что пораженный перверсией человек остается перверсом и вынужден терпеть последствия своего несоответствия требованиям культуры. Второй вариант более интересен в перспективе. Его суть заключается в том, что под влиянием воспитания и социальных требований удается, конечно же, подавить перверсивное влечение, но способом, который, собственно говоря, не является успешным и который, видимо, лучше считать неудавшимся. Правда, в этом случае заторможенное влечение проявляется не напрямую, в чем и заключается успех, но такими путями, которые для индивида так же вредны, а для общества столь же неприемлемы, как и оставшееся неизменным удовлетворение подавляемых влечений. В этом и состоит неудача процесса, который по продолжительности довольно заметно превосходит время успешного развития. Эрзац-явления, возникающие в данном случае из-за подавления влечений, и образуют то, что мы называем перверзностью, а говоря профессионально, психоневрозами (см. начало статьи). Невротики – это та категория людей, которые в соответствии со своей противостоящей действию культурных запросов конституцией добиваются лишь мнимого и почти всегда неудачного подавления влечений и поэтому сохраняют способность соучаствовать в культурной деятельности только путем огромной затраты сил, что вызывает психическое истощение. Они нуждаются в поддержке, или им нужно время от времени погружаться в болезнь. Однако я назвал неврозы «негативной» перверсией потому, что в их случае перверсивные побуждения после вытеснения как бы выступают из бессознательного в психике, а пребывая в вытесненном состоянии, содержат те же самые склонности, что и позитивные перверсии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры
Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Перед вами одна из основополагающих культовых книг по психологии человеческих взаимоотношений. Система, разработанная Берном, призвана избавить человека от влияния жизненных сценариев, программирующих его поведение, научить его меньше «играть» в отношениях с собой и другими, обрести подлинную свободу и побудить к личностному росту. В этой книге читатель найдет много полезных советов, которые помогут понять природу человеческого общения, мотивы собственных и чужих поступков и причины возникновения конфликтов. По мнению автора, судьба каждого из нас во многом определяется еще в раннем детстве, однако в зрелом возрасте она вполне может быть осознана и управляема человеком, если он этого захочет. Именно с публикации этого международного бестселлера в нашей стране начался «психологический бум», когда миллионы людей вдруг осознали, что психология может быть невероятно интересной, что с ее помощью можно многое понять в себе и других.

Эрик Леннард Берн

Психология и психотерапия