Читаем Психологическая травма: путь к самоисцелению полностью

Давайте подумаем, что обозначает «воспринимаемая угроза» в самом начале этой формулы. Возможно, вы заметили здесь некий оттенок субъективного восприятия. То, что я понимаю под «угрозой», не обязательно будет угрозой для вас. Допустим, я выросла в семье, где кто-то боялся высоты, например мой папа. И он научил меня (как на сознательном, так и на бессознательном уровне), что быть на высоте опасно для жизни. И вот уже во взрослом возрасте я замечаю, как мой сын забрался высоко на дерево. С моей точки зрения, это безумно опасно для него, но тот, кого воспитывали иначе, отнесется к этому по-другому. Или, может быть, меня, как и многих других детей, научили опасаться незнакомцев. И если я в пятилетнем возрасте услышу, как чужой человек постучался в дверь, то с большей вероятностью восприму это как серьезную угрозу, по сравнению с другим ребенком, которому этого не объясняли. Страхи наших родителей часто возникают из-за пережитых ими психологических травм. Они передают эти страхи своим детям, не понимая, что это приведет к формированию травм уже у них.

Мы субъективно воспринимаем угрозу не только из-за полученного в детстве воспитания. На протяжении жизни у нас формируется свой уникальный жизненный опыт: мне причиняет боль то, с чем столкнулась я, а вам – что-то совсем другое. Конечно, есть некоторый набор ситуаций, которые все воспринимают как угрожающие (цунами, разъяренный человек, бегущий нам навстречу с ножом в руке, и так далее). Многие из них входят в список крайне опасных событий, с которым вы ознакомитесь далее в этой главе. Но некоторые ситуации воспринимаются как угрожающие субъективно и не обязательно представляют угрозу для всех остальных.

Теперь рассмотрим следующий элемент: душевное потрясение. Интуитивно мы понимаем, что это такое, но, я считаю, нам нужна точная формулировка. По сути, душевное потрясение – это перегрузка, которую мы испытываем. Нас словно накрыло волной, смыло, мы утонули… в чем? Это настолько глобальное и мощное ощущение, чувство или переживание, что справиться с ним мы не в состоянии. Например, мы испытываем душевное потрясение при мысли о списке неотложных дел, с которыми нам нужно справиться. Нам кажется, что сделать это будет слишком сложно. Осознанно или нет, мы сочли, что нам не хватает для этого навыков, времени, энергии или мастерства, и стали испытывать от этого душевное потрясение.

В контексте психологической травмы это обозначает, что нас подавляет наше восприятие угрозы, потому что она кажется нам слишком глобальной и непреодолимой. Мы полагаем, что с нами происходит что-то необъяснимое, на что мы не в состоянии отреагировать адекватно, и, скорее всего, так оно и есть. Это ощущение душевного потрясения не статично – оно нарастает по мере того, как у нас проявляется защитная реакция «бей – беги – замри» (подробнее обсудим это в третьей главе). Нас захлестывает поток гормонов. Мы раздавлены собственной реакцией на происходящее. Мы глубоко потрясены.

Теперь о беспомощности. Этот аспект травматической реакции неразрывно связан с двумя предыдущими. Восприятие угрозы как слишком большой и непреодолимой вместе с чувством чрезвычайной подавленности часто приводит к ощущению бессилия и беспомощности. Во время травматического опыта или после него мы чувствуем свои уязвимость, неуверенность, шок и слабость. Мы кажемся себе маленькими, ранеными и опустошенными. Многие чувствуют, словно их грубо «поставили на место»: им стыдно, неловко.

Сложность в том, что ощущение бессилия и беспомощности часто быстро перерастает в отрицание или гнев, поэтому многие в таком состоянии с трудом могут обрести душевное равновесие. Разгневанные, глубоко обиженные люди кричат о своей боли и стремятся подчинить. Поскольку их уже когда-то заставили чувствовать себя бессильными, сегодня они делают все возможное, чтобы этого не повторилось. Но сил у них от этого не прибавляется – они все еще находятся в ловушке старых реакций.

Восстановление сил – важный шаг на пути к исцелению. Следует проанализировать, как упадок сил или ощущение беспомощности, которые возникают в ответ на какой-то внешний раздражитель, влияют на нашу нынешнюю жизнь. Возможно, мы сдаемся и опускаем руки или соглашаемся на меньшее, чем заслуживаем. Быть может, становимся апатичными или замыкаемся в себе. Возможно, мы смирились с унижениями и пренебрежительным обращением. А может быть, мы чересчур стремимся к власти, излишне контролируя окружающих, потому что все еще находимся в плену прежних привычек. В любом случае, важно прийти в себя и обрести истинную силу – это помогает освободиться и продолжить развитие. А еще это интересно и вдохновляюще. Нам словно хочется зарычать и взять жизнь в свои руки, восстанавливаясь после пережитой травмы. И это прекрасный путь.

Травматические выводы и убеждения

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия