Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях

С шизоидами, так же как с паранойяльными, лучше все записать в договоре. Шизоид не будет специально лукавить, но лазейки для себя или своего клиента в законе найдет. Он в общем-то беспринципен, работает на того, кто платит, а нравственное лукавство для себя и перед людьми расценивает как выигрыш в умственном соревновании. У него это «философское отношение к жизни». Он адвокат для разных нарушителей нравственности.

Шизоиды – генераторы идей. Идей много. Они роятся в голове. Часто не связаны друг с другом. Он может, как уже говорилось, развивать и в корне противоположные мысли. Шизоиду глубоко наплевать на противоречия в его концепциях. Я знал одного философа, который жил тем, что писал диссертации для российских чиновников. В одной диссертации он отстаивал президентскую республику, в другой – парламентскую, в третьей доказывал преимущества конституционной монархии. При этом текст всех трех диссертаций выглядел убедительно.

Продукты мышления шизоида могут быть востребованы сразу, и тогда его идеи развивают, за них платят, их проталкивают. Но чаще всего его идеи – это игрушки, которые никому сейчас не нужны. Некоторые философы все сознание и всю психику человека объявили «эпифеноменом», никому не нужной пленкой, похожей на плесень. По отношению к продуктам мышления шизоида это подходит более всего. Но игра ума шизоида часто сказывается вполне материальными выгодами в далеком будущем. Герон две с лишним тысячи лет назад открыл реактивное движение. А востребовано оно было только в наше время. Две тысячи лет это было не более чем игрушка.

Да и сейчас, если идея современна, то есть если в принципе она может быть востребована, шизоиду для проталкивания его идей нужна «ракета-носитель». Нужен импресарио. Когда говорили, что талантам нужна поддержка, а бесталанные пробьются сами, под талантами фактически имели в виду шизоидов.

В силу критичности мышления он непросто поддается воздействиям. Поэтому он малогипнабелен. Так, легкая сомноленция, а глубже в гипноз – это истероиды, истероиды. Поэтому же он скорее нерелигиозен. Слишком много в религиозных построениях от лукавого, а не от научной логики. Но если он все-таки с детства уверовал в догматы, то он и пытается разрабатывать мысли в рамках этих догматов, путается и запутывает всех еще больше.

Один шизоидный подросток в ответ на вопрос, что он сейчас читает из художественной литературы, заявил, что ничего не читает, потому что при чтении художественной литературы он не чувствует сопротивления материала. Ну, что же, сензитивы, истероиды, гипертимы смотрят сериалы именно потому, что там нет сопротивления материала. Штрихи к портретам.

Философия

Философия и шизоид – «близнецы-братья», почти как в свое время «Ленин и партия». Это паранойяльного человека не очень интересует, материя ли порождает дух, или дух материю… А шизоиду именно это важно. Для них неприемлем «четвертый тезис Маркса о Фейербахе»: до сих пор философы объясняли мир, а надо его переделывать. Они не хотят ничего переделывать, но они все пытаются объяснить. Одни шизоидные названия философских произведений чего стоят! «Мир как воля и представление» (Шопенгауэр). «Феноменология духа» (Гегель)…

Их философские произведения трудно понимаются, написаны запутанным, темным языком с массой недосказанностей и иносказаний. В них, как и везде у шизоида, длинные фразы, состоящие из множества сложносочиненных и сложноподчиненных предложений, сдобренных многочисленными причастными и деепричастными оборотами, бесконечными вводными словами, пояснениями в скобках, тире, двоеточиями, многоточиями… У паранойяльного, помним, нечто сходное. Но там иная мотивация. Паранойяльный настолько ценит свою продукцию, что боится чего-то не донести до читателя. А шизоиду просто интересно самому разобраться в деталях, в противоречиях.

Он впадает в эйфорию от мыслительной казуистики. Любуется ею. «Небытие – инобытие бытия». «Бытия нет, есть небытие». В шизоидных философских произведениях трактуются самые общие категории. Мир, бытие, дух, материя, развитие, причины, следствия…

Иногда философские произведения пишутся в литературно-художественной форме. Романы, повести, рассказы. Но чаще это притчи, напичканные началом и концом мира, бесконечностью и вечностью, нравственно-философскими проблемами. Хорхе Луис Борхес. Новелла «Бессмертный». Все искали реку бессмертия. А когда находили и становились бессмертными, то все делали, чтобы найти реку смерти. Анатоль Франс. Роман «Восстание ангелов». Люцифер, низвергнутый когда-то Богом в преисподнюю в результате провала первого восстания ангелов, готовит новое восстание падших ангелов. Но видит вещий сон, в котором он, победивший, становится тем косным самодовольным Богом, против которого замыслил новое восстание. И решает навсегда остаться в преисподней.