Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

Чтоб я постиг все действия, все тайны,Всю мира внутреннюю связь,Из уст моих чтоб истина лилась,А не набор речей случайных…

Христос говорит своему будущему апостолу, который был всего-навсего рыболовом: «Следуй за мной. Будешь ловцом человеков».

Паранойяльный действует часто от имени высших сил.

Паранойяльный действует часто от имени высших сил. От имени Бога. С позиций всемирного хода истории. Помните: «С нами Бог!»? Помните Маркса, Ленина, Сталина? Он как бы миссионер самого Бога. У него – миссия мессии.

<p>Ценностные ориентации</p>

В целом паранойяльные не изменяют своим взглядам. Они личности цельные. У них в основном непротиворечивая ценностная иерархия. По крайней мере, на длительное время. Они редко пересматривают свои взгляды, и у них нет больших противоречий в каждый данный момент. Это гипертим может впасть в раж из-за несправедливости, которую он видит сию секунду, а в другую секунду, поглаживая живот, может выпить с другим поборником несправедливости.

У паранойяльных личностей могут быть и резкие перепады в ценностных ориентациях. Сталин был семинаристом, но стал настолько воинствующим атеистом, что уничтожил храм Христа Спасителя. Я часто видел атеистов, которые становились ревностными проповедниками той или иной религии. Это связано, наверное, со слишком сильно выраженной психозащитной позицией, с неуспехом на предыдущем поприще: какое-то движение его отвергло как лидера. Кай Марций Кориолан, римский полководец, считавший Рим, как и все римляне, центром Вселенной, вдруг изгнан из вечного города. И вот он произносит, правда, в трагедии Шекспира, знаменитую фразу: «Есть Мир и кроме Рима». А потом и пошел на Рим во главе враждебных племен.

<p>Учение</p>

Учится паранойяльный неровно, рывками и урывками, с переменным успехом. Оценки: смесь из троек, четверок, пятерок и… двоек. Нередко идет по индивидуальному учебному плану, перескакивает через курс. В соответствии со способностями, конечно. Может учиться сразу в двух вузах, на двух факультетах.

Творчество его начинается со студенческой или даже школьной скамьи. Уже тут он ставит цель и начинает ее достигать. И вот какими-то предметами можно пренебречь, хотя он их все же сдает или, если двойка – пересдает, чтобы не выгнали из вуза, пусть на троечку, здесь он не гордый. Зато другие предметы или главы учебника ему кажутся важными, в них он копается глубже, достает что-то из дополнительной литературы, покупает у букинистов, сидит в библиотеках. Фауст у Гете «…богословьем овладел, над философией корпел». Он добывает истину в спорах с друзьями-буршами в курилках тех же библиотек, в общагах за канистрочкой пива: «из уст моих чтоб истина лилась, а не набор речей случайный».

<p>Работа</p>

Паранойяльный человек работает всю жизнь напролет (как гипертим всю жизнь напролет веселится). Не разгибаясь, не отдыхая и в конце концов валясь от усталости на диван в одежде, не имея сил даже умыться перед сном. Он не опаздывает на деловые мероприятия, если он еще не завоевал авторитет, аудиторию. Но если он уже барин, то может и опаздывать.

В любом случае (опаздывает он сам или не опаздывает) он любит распекать подчиненных за нерадивость. Паранойяльный ругается и с властями. Сравним. Эпилептоиды сдержанно ведут себя и в отношении властей, и в отношении подчиненных. Истероиды сдержаны в отношении властей, но распекают подчиненных. Гипертимы отшучиваются или ругаются со всеми.

Паранойяльный и дома много работает. Принимает деловых гостей, подолгу обсуждает дела по телефону, составляет документы, пишет статьи, обдумывает, делает наброски.

Он может что-нибудь писать в очень неудобных для этого условиях, например, сидя или даже стоя в вагоне метро или электрички, присев на ступеньках в коридоре (как тонко подмечено в рисунке Кибрика с изображением Ленина), и нимало не обращает внимания на то, что на него обращают внимание. Он это делает не из кокетства (смотрите, какой я деловой), а действительно из «трудоголизма».

Часто для паранойяльного лучшее время, когда можно поработать с бумагами, – ночь, потому что днем он работает с людьми. Конечно, он беспардонный, но все же не всех можно дергать ночью, да и его никто не дергает, так что можно сосредоточиться на бумагах.

Если офис паранойяльного не специально предназначен, скажем, для психологической или спортивной работы, то в нем чаще нет особого порядка, а скорее революционный беспорядок. Впрочем, некоторые уже получившие власть паранойяльные могут и наводить порядок чужими руками по своему вкусу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия