Читаем Психологический рисунок личности, или Как разбираться в людях полностью

У паранойяльного накапливаются архивы. Он относится сверхценностно к каждой своей разработке, поэтому ничего из черновиков не выбрасывает, захламляет квартиру и офис, вызывая нарекания близких, но не дай бог тронуть архив – буря негодования. Хотя, может быть, и не стоит трогать, а? Даже если это затрудняет быт и ухудшает эстетику… Это я говорю для близких, ценящих его как личность.

<p>Карьера, власть</p>

Паранойяльный планирует свое продвижение по жизни. И если кто-то стоит у него на пути, он интригами, вероломством, убийствами, подлогами… или честным путем убирает соперников. Ричард III Глостер в фильме «Башня смерти» сделал себе стеклянный шкаф, в нем поместил кукольные изображения всех, кто стоял у него на пути к трону, и по мере устранения выбрасывал куколок.

Карьера паранойяльной личности зигзагообразна. Эпилептоид идет по ступенькам вверх, без каких-либо катаклизмов. А паранойяльный может низко пасть и высоко взлететь, а может долго стоять на одной ступеньке. Его обычно не пускают вперед другие, конкуренты.

Паранойяльный – всегда оригинал, нонконформист. Это о нем поэтические строки Павла Когана:

Я с детства не любил овал.Я с детства угол рисовал!

По отношению к власти паранойяльный чаще всего диссидент, он в оппозиции, если он сам не у власти. И, будучи в оппозиции, он обычно не поступается принципами, не отступается от своих оппозиционных идей. Поэтому сопротивление продвижению его по служебной лестнице сильное – тут он и может застрять. Но паранойяльный рвется к власти. Он очень активен. В непосредственной близости победы в борьбе за власть он может лукавить, интриговать, пренебречь договором. Когда запах власти слишком густой – тут он устраивает революции, дворцовые перевороты, присоединяется к группировкам, раскалывает их, возглавляет один из осколков бывшей группировки. Будучи у власти внутри своей группы, партии, фракции и чувствуя оппозицию внутри, он набирает извне «опричников», которые помогают избавиться от оппозиции и подавить пока еще преданных ему, но склонных к инакомыслию людей. Все эти действия позволяют ему достичь власти в учреждении, на предприятии, в городе, в штате (области), в стране. Особенно на крутых макросоциальных виражах. Но, как говорил Анатоль Франс, если для достижения власти есть десятки способов, то для удержания ее нет ни одного. Может быть, Франс для остроты́ сатиры слегка и преувеличил. Но только слегка. Паранойяльного, достигшего власти, часто, очень часто низвергают. Он падает. А потом поднимается (если его не уничтожают физически) и снова начинает процесс продвижения.

Типичное поведение паранойяльного – прийти в чужой монастырь со своим уставом.

Типичное поведение для паранойяльного – прийти в чужой монастырь со своим уставом. Ведь создавать свое – долго, трудно. Поэтому паранойяльный склонен внедриться в готовые организационные структуры, вытеснить лидеров-отцов, возглавить созданную ими структуру.

Власть других людей над собой он в крайнем случае терпит, но до поры до времени. Как только появляется возможность взять власть, он ее берет, не гнушаясь психологическим или даже вооруженным насилием.

Паранойяльный любит командовать, управлять, он любит власть и в этом сходен с эпилептоидом, только его властолюбие более рьяное. Но, в отличие от эпилептоида, он совершенно не умеет и не хочет подчиняться, он не любит, чтобы им управляли. Он навязывает свои взгляды и программы партиям, навязывает новое государственное устройство или хотя бы детали, законопроекты, новые традиции, символику.

Он дает массу распоряжений. Но если у эпилептоида распоряжения четкие и непротиворечивые, то у паранойяльного они часто сбивчивые, и не поймешь, то ли «казнить нельзя, помиловать», то ли «казнить, нельзя помиловать». А если спросишь, как, мол, понимать его распоряжение «казнить нельзя помиловать», то нарвешься на гнев: сам не можешь разобраться?

Паранойяльный любит, чтобы люди клялись и каялись перед ним.

Паранойяльный любит, чтобы люди клялись и каялись перед ним, – это тоже атрибутика власти. Сталин устраивал целые политические спектакли с покаянием.

Любит паранойяльный и чинопочитание. Встав у руля, даже неформальной, даже только внутри небольшой группы, он требует соблюдения субординации, порядка приема людей. Любит лесть, поддаваясь на нее, а иногда и не поддаваясь. Чинопочитание паранойяльный любит, впрочем, лишь по отношению к себе, но не почитает чиновников верхних.

<p>Мышление</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология помощи
Психология помощи

В новой книге профессора Е. П. Ильина затронута проблема помогающего поведения, проблема актуальная и междисциплинарная, решать которую призваны психология, социология, философия, педагогика и медицина.Первая часть книги посвящена психологии помогающего поведения и личностным особенностям, способствующим или препятствующим такому поведению (альтруизм, эгоизм и пр.), вторая — описанию помогающих профессий. Книга содержит методики, которые могут быть использованы как в практической деятельности специалистов, так и при изучении указанной проблемы исследователями.Издание адресовано широкому кругу специалистов из числа психологов, врачей, педагогов, социальных работников, а также преподавателям и студентам вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия