Развеется, нет. Задач этих бесконечное множество, каждая достойна усилий и вовсе не обязательно требует соотнесения с родовой человеческой сущностью, нравственностью или бессмертной душой. С этого убеждения психология, собственно, и началась. Г.И.Челпанов писал в 1888 г.: “Хотя психология, как обыкновенно принято определять ее, и есть наука о душе, но мы можем приняться за изучение ее “без души”, т.е. без метафизических предположений о сущности, непротяженности ее и можем в этом держаться примера исследователей в области физики” (
Продолжим, однако, аналогию с физикой. До определенного времени последняя под одобрение общественности могла увлекаться все новыми и новыми открытиями, отстраняя возможные и далекие последствия, связь с образом человека, культурой, самим существованием человечества. Но после изобретения атомной бомбы и опыта ее применения на живых людях, положение изменилось кардинально: перед физиками стала проблема осознания смысла и последствий их работы (судьба Р.Опенгеймера в Америке и А.В.Сахарова в России – явные тому иллюстрации).
Сейчас то же происходит в психологии: мощь направленной психологической радиации уже вполне открыта и применена на живых людях. Психология активно, порой на первых ролях стала привлекаться к выполнению грандиозных заказов по манипулированию индивидуальным и общественным сознанием: создание имиджа (не лица, а маски, личины) политиков, навязывание любых(часто вредных, просто опасных) представлений, товаров и услуг, сотворение кумиров (идолов) молодежи, вовлечение в тоталитарные организации, секты и др. Время чистой психологии ради психологии ушло. Или, иными словами, ушло время безответственной психологии, психология вполне повзрослела. Она не дитя, которое живет в мире снисхождения и потакания (чем бы ни тешилось), не подросток, которому надо лишь выпятить и утвердить свой характер. Настала пора проявить личность, а значит выбрать и осознать общие смыслы и ориентиры движения, понять и честно признать – какому образу человека мы собираемся служить, соработать в нашей профессиональной деятельности.
Литература
Зов бытия. Философско-психологический семинар (Памяти Г.И.Челпанова)//Человек. 1966. № 2. С.41 – 48; № 3. С.78 – 99.
Начала христианской психологии/Под ред. Б.С.Братуся. М.: Наука, 1995.
Психология и новые идеалы научности (материалы круглого стола)//Вопр. философ. 1993. № 5.
Психологая личности. Тексты/Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А.Пузырея. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982.