Читаем Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник) полностью

Развеется, нет. Задач этих бесконечное множество, каждая достойна усилий и вовсе не обязательно требует соотнесения с родовой человеческой сущностью, нравственностью или бессмертной душой. С этого убеждения психология, собственно, и началась. Г.И.Челпанов писал в 1888 г.: “Хотя психология, как обыкновенно принято определять ее, и есть наука о душе, но мы можем приняться за изучение ее “без души”, т.е. без метафизических предположений о сущности, непротяженности ее и можем в этом держаться примера исследователей в области физики” ( Челпанов , 1912, с.9).

Продолжим, однако, аналогию с физикой. До определенного времени последняя под одобрение общественности могла увлекаться все новыми и новыми открытиями, отстраняя возможные и далекие последствия, связь с образом человека, культурой, самим существованием человечества. Но после изобретения атомной бомбы и опыта ее применения на живых людях, положение изменилось кардинально: перед физиками стала проблема осознания смысла и последствий их работы (судьба Р.Опенгеймера в Америке и А.В.Сахарова в России – явные тому иллюстрации).

Сейчас то же происходит в психологии: мощь направленной психологической радиации уже вполне открыта и применена на живых людях. Психология активно, порой на первых ролях стала привлекаться к выполнению грандиозных заказов по манипулированию индивидуальным и общественным сознанием: создание имиджа (не лица, а маски, личины) политиков, навязывание любых(часто вредных, просто опасных) представлений, товаров и услуг, сотворение кумиров (идолов) молодежи, вовлечение в тоталитарные организации, секты и др. Время чистой психологии ради психологии ушло. Или, иными словами, ушло время безответственной психологии, психология вполне повзрослела. Она не дитя, которое живет в мире снисхождения и потакания (чем бы ни тешилось), не подросток, которому надо лишь выпятить и утвердить свой характер. Настала пора проявить личность, а значит выбрать и осознать общие смыслы и ориентиры движения, понять и честно признать – какому образу человека мы собираемся служить, соработать в нашей профессиональной деятельности.

Литература

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа, тело. Брюссель, 1978.

Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.

Братусь Б. С. Нравственное сознание личности. Психологическое исследование. М.: Знание, 1985.

Братусь Б. С. Аномалии личности. М.: Мысль, 1988.

Братусь Б. С. Опыт обоснования гуманитарной психологии//Вопр. психол. 1990. № 6. С.9 – 17.

Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Роспедагенство, 1994.

Воробьева Л.И. Гуманитарная психология: предмет и задача//Bonp. психол. 1995. №2. С.19 – 30.

Ганнушкин П.Б. Избранные труды. М.: Медицина, 1964.

Зейгарник Б. В., Братусь Б.С. Очерки по психологии аномального развития личности. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1980.

Зинченко В.П. Возможна ли поэтическая антропология? М.: Изд-во Российск. открытого ун-та, 1994.

Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся. Очерки российской психологии. М.: Тривола, 1994.

Зов бытия. Философско-психологический семинар (Памяти Г.И.Челпанова)//Человек. 1966. № 2. С.41 – 48; № 3. С.78 – 99.

Лазурский А.Ф. Классификация личностей. М., 1923.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: Мысль, 1968.

Леонтьев А.Н . Избранные психологические произведения: В 2т. М.: Педагогика, 1983. Т.1.

Лурия A.P. Маленькая книжка о больной памяти. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968.

Начала христианской психологии/Под ред. Б.С.Братуся. М.: Наука, 1995.

Неймарк И.С. Направленность личности и аффект неадекватносги у подростков//Изучение мотивации поведения детей и подростков/Под ред. Л.И. Божович и Л.В. Благонадежиной. М.: Педагогика, 1972.

Петровский А.В. М.М.Бахтин, Ф.М.Достоевский: Психология вчера и сегодня//Вестн. Моск. ун-та. 1985. Серия 14. Психология. № 3. С.56 – 58.

Психология и новые идеалы научности (материалы круглого стола)//Вопр. философ. 1993. № 5.

Психологая личности. Тексты/Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А.Пузырея. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982.

Рубенштейн С.Л. Бытие и сознание. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1957.

Рубенштейн С.Л. Проблемы общей психологии/Под ред. Е.В. Шороховой. М: Педагогика, 1973.

Солженицын А.И. Пo минуте в день. М.: Аргументы и факты, 1995.

Толстой Л.Н. Путь жизни. М.: Республика, 1993.

Челпанов Г.И. Сборник статей (психология и школа). М.: Изд-во И.Н.Кушнарева, 1912.

Франкл В. Человек в поисках смысла, М.: Прогресс, 1990.

Шрейдер Ю.А. Этика. М.: Варгиус, 1996.

Bratus B.S. Anomales of Personality//From the Deviant to the Norm. Orlando: Paul M. Deutsch Press, 1990.

Fromm E . From Chans of Illusions. N.Y., 1969.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фундаментальная психология

Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)
Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Перед вами – первая отечественная книга, посвященная модному в последнее десятилетие и безусловно важному, но при этом недостаточно осмысленному в своих методологических основаниях подходу в академической и прикладной психологии – гуманистической психологии.Слово "гуманизм" сегодня во многом обесценено, во-первых, его демагогически-идеологической трактовкой на протяжении многих десятилетий и, во-вторых, объективной ситуацией в послеперестроечной России, лишившей людей привычного образа жизни, приведшей многих к утрате ценностных ориентиров, к потере изрядной доли веры в человека. Впору вспомнить определение "ближний" из "Словаря Сатаны" Амброза Бирса: "Это человек, которого нам предписано любить как самого себя, и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться".Однако, если вспомнить этимологию слова "гуманизм", прямо происходящего от слова "человек", нельзя не признать вполне закономерным возвращение к человеку именно сейчас, когда общественное сознание, пройдя путь от образа человека-винтика к образу человека-фактора, продолжает движение к новому, точнее, хорошо забытому старому образу – образу человека-личности. Этот образ человека во всей полноте своих специфически человеческих проявлений, начинает активно завоевывать общественное признание, хотя эта борьба отнюдь не завершена. Тем не менее, это дает нам право говорить о гуманистическом ренессансе в обществе. Одним из его проявлений выступает, в частности, резкое изменение отношения к религии, которая стала объектом не только признания и интереса, но и моды. Модной стала и психология, спрос на которую растет не по дням, а по часам.Напрашивается вопрос: а возможна ли вообще негуманистическая психология человека, не является ли словосочетание "гуманистическая психология" тавтологией? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к истории ее возникновения, которая отчасти нашла отражение в статьях, включенных в этот сборник.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука