Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Golomb A., Reykowski J. Studia nod roz wojem standartow cwalnatywnych. Warszawa: Ossjlineum, 1986.

Е.И.Головаха, А.А.Кроник Себе и другим [13]

Человек, слишком часто говорящий “я”, рискует быть обвиненным в нескромности. И, видимо, поэтому многие в официальных речах и научных текстах предпочитают вместо “я” говорить “мы”: нами обнаружено, мы считаем, думаем, пришли к выводу, полагаем… Из ложной скромности стремясь растворить свое индивидуальное “я” в безликом “мы”, человек, сам о том не догадываясь, констатирует принципиальный психологический факт: в каждом из нас словно в саду “с сотнями видов деревьев, с тысячами видов цветов, с сотнями видов плодов, с сотнями видов трав” (Гессе) живут, сотрудничают, конфликтуют много разных я – “я прошлый” и “я будущий”, “я реальный” и “я желаемый”, “я в собственном восприятии”, “я в глазах других людей” и многие другие. О каждом из этих “ Я” написаны горы научных статей и тем не менее в феномене “Я” загадок больше, чем решений. Особенно, когда речь идет о “я желаемом” – о том, каким человек хотел бы стать, но почему-то не стал. Благие порывы к самосовершенствованию знакомы каждому. Хочется быть… Каким?

Давайте спросим об этом друг друга. На минуту забудьте обо всем, что мешает измениться в желаемом направлении. И если бы прямо сейчас Вы получили бы возможность что-то изменить в самом себе, какие психологические качества Вы хотели бы приобрести? С такого вопроса начинался диалог с каждым участником исследования, посвященного проблемам самосовершенствования. И пока у читателя созревает собственный ответ на этот вопрос, расскажем вкратце о том, как возник замысел нашего исследования.

Традиционная психология сложилась как наука описательная. Умение строго измерить, объяснить, предсказать переживания и поведение человека долго оставалось критерием профессионализма дипломированного психолога. Последнее слово психологической науки – это создание новых приемов формирования уже известных психологических качеств и навыков, их коррекция, если произошел сбой в сравнении с тем, что принято считать нормой. Так, невнимательного человека психологи научились делать внимательным, застенчивого – общительным, вспыльчивого – сдержанным. Но всегда ли человеку не хватает именно того, на недостаток чего он жалуется?

Как, например, многие считают, что им не хватает силы воли, чтобы заставить себя чем-то заниматься. А ведь если вдуматься, часто не хватает совсем другого – интереса к делу или способностей. И не имея именно этих качеств, человек сам стремится к добровольному рабству – силой заставляет себя заниматься скучным делом.

Очевидно поэтому психологу, как и врачу, недостаточно знать только мнение человека о самом себе, чтобы помочь ему. Но так же как и врач, он начинает в этом случае с вопроса: “На что жалуетесь?” И когда мы спрашивали участников исследования, какие качества они хотели бы себе добавить, мы понимали, что это только начало на пути к выяснению истинных человеческих проблем и что на этом пути надо быть готовым к сюрпризам.

Психология самосовершенствования

Каждый из 50 опрошенных мужчин и женщин в возрасте 17 – 58 лет, отвечая на поставленный вопрос, мог назвать несколько недостающих ему качеств. Чаще всего встречались следующие ответы:

Чтобы не делать поспешных выводов, мы задавали дополнительный вопрос: “А от каких качеств Вы хотели бы избавиться?” В первую очередь от:

Итак, реальный “Я” в отличие от желаемого чувствует себя недостаточно уверенно в этом мире. Он хочет укрепить себя, достроить за счет преимущественно “твердых материалов” выдержки, воли, организованности. На “мягкие компоненты” – терпимость, доброжелательность – спрос не велик, лишь один из 10 нуждается в них. И уж никто не замечает в себе избытка твердости, разве что некоторая прямолинейность оказывается иногда лишней.

Что же делать психологу, искренне желающему помочь людям в их работе над собой? Казалось бы ответ прост: используя методы формирующего эксперимента, психокоррекции, аутотренинга, повысить психологическую устойчивость человека, сделать его сильнее. Тем более, что за это человек готов пожертвовать немалым. На два-три года (в среднем) согласны были наши опрошенные прожить меньше в случае, если бы некий “Мефистофель” предложил им сделку: желаемые качества – в обмен на годы жизни. (Эту воображаемую ситуацию мы включили в наш опрос; от имени Мефистофеля “торговались” авторы.)

Но поскольку жить с приобретенными качествами придется не в одиночку, давайте выслушаем мнение человека о том, чего не хватает окружающим. Итак, третий вопрос наших интервью: “Представьте теперь, что у Вас появилась возможность изменить что-то в психологии других людей. Какими качествами Вы бы их наделили, чего бы им добавили?” Ответы: