Читаем Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник) полностью

Лишь четверо опрошенных полностью отвергли помощь психолога, рассчитывая исключительно на свои силы или в ходе интервью раздумав расставаться со своими слабостями. В чем-то их можно понять: “Не прикрывай своих естественных слабостей искусственными добродетелями, – советовал арабский писатель Джебран Халиль Джебран. – Я, например, верен своим слабостям, ибо они принадлежат мне” [14] . Но преобладающее большинство опрошенных были последовательны в желании изменить себя. В среднем около года, по два часа ежедневно, каждый готов был сотрудничать с психологом, чтобы, по крайней мере, одно качество “желаемого Я” стало реальностью. А это почти 600 часов работы над собой! Тех же, кто не столь терпелив или не имеет избытка свободного времени порадуем: современные психологические программы тренинга общительности, выдержки, решительности, способности понять другого рассчитаны, как правило, на 30 – 90 часов групповых занятий.

Итак, времени у психологов достаточно. Осталось только решить: на что потратить. За год работы можно сформировать не одно “силовое” качество, а целый комплекс твердости, казалось бы полностью удовлетворив потребности в самосовершенствовании большинства людей. Но от этого комплекса твердости лишь один шаг до будущего комплекса неполноценности. И вот почему.

Другие ждут от нас доброты, понимания, порядочности. А мы “твердой поступью” идем в ином направлении, не приближаясь к ожиданиям окружающих, а чаще, пожалуй, даже удаляясь от них. В результате взаимная неудовлетворенность и напряжение возрастают, что и способствует развитию чувства неполноценности, проявляющегося, кстати, весьма часто в желании стать сильнее.

Дождаться от других желанной мягкости не помогут нам ни выстраданная решительность, ни путом добытая целеустремленность. Любовь и понимание силой не вырвать. Иногда их можно получить как подарок – от людей добрых по натуре. Но поскольку природа не всегда щедра, лучше следовать одному из правил высокой психологической культуры: пожелай себе того, чего желаешь другим.

Ты чувствуешь дефицит доброты в окружающих – значит нужно быть добрее самому. Тебя не понимают – постарайся понять других. Ощущаешь вокруг недостаток честности – стань честнее сам.

Ситуация, как видим, парадоксальная: человек хочет для себя одного, а психолог предлагает ему другое. Случись нечто подобное в магазине, где покупатель просит ботинки, а ему предлагают шляпу, дело кончилось бы скандалом. Но в кабинете психолога к таким парадоксам нужно быть готовым. А если готовности нет?

Будем ее создавать. И не только ее…

Чего еще не хватает человеку в современном мире, каких психологических качеств? Мы опросили несколько десятков человек и услышали немало интересного. И теперь, когда читатели знают наши выводы, мы просим Вас ответить на вопросы небольшой анкеты.

Себе и другим

Почти каждому человеку хотелось бы видеть себя и других в чем-то совершеннее. Из психологических качеств, как мы выяснили, чаще всего не хватает тех, которые перечислены в таблице.

Представьте, что у Вас появилась уникальная возможность развить в себе любое из этих качеств – но только одно . Что именно Вы хотели бы добавить себе в первую очередь? Обведите номер соответствующего качества в левой половине таблицы (“Себе”).

А теперь представьте, что стало возможным развить любое из указанных качеств в других людях, но опять же только одно . Что бы Вы хотели добавить окружающим в первую очередь? Обведите номер этого качества в правой половине таблицы (“Другим”).

Существует четыре типа психологического совершенствования. Для Вас наиболее характерен тот, который обозначен буквой, стоящей на пересечении выделенных Вами строки и столбца:

...

А – стать тверже вместе со всеми (сделать мир сильнее);

Б – утвердиться самому в более мягком окружении;

В – смягчить свой нрав, помогая утвердиться другим;

Г – стать мягче вместе со всеми (сделать мир добрее).

После публикации этого теста и всего предыдущего материала данной статьи в журнале “Знание – сила” (1988. № 4) к первым пятидесяти опрошенным присоединились 272 читателя, приславших письма с результатами самотестирования; 2/3 писем прислали читатели в возрасте до 30 лет. И хотя мужчины, как известно, дальше от совершенства, чем лучшая половина человеческого рода и, следовательно, серьезнее должны были бы интересоваться проблемами психологической перестройки, большую часть наших корреспондентов составили все же женщины (56%).

Каково же оказалось общее распределение ответивших по типам самосовершенствования? Оно существенно отличается от полученного в первых интервью:

Перейти на страницу:

Все книги серии Фундаментальная психология

Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)
Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Перед вами – первая отечественная книга, посвященная модному в последнее десятилетие и безусловно важному, но при этом недостаточно осмысленному в своих методологических основаниях подходу в академической и прикладной психологии – гуманистической психологии.Слово "гуманизм" сегодня во многом обесценено, во-первых, его демагогически-идеологической трактовкой на протяжении многих десятилетий и, во-вторых, объективной ситуацией в послеперестроечной России, лишившей людей привычного образа жизни, приведшей многих к утрате ценностных ориентиров, к потере изрядной доли веры в человека. Впору вспомнить определение "ближний" из "Словаря Сатаны" Амброза Бирса: "Это человек, которого нам предписано любить как самого себя, и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться".Однако, если вспомнить этимологию слова "гуманизм", прямо происходящего от слова "человек", нельзя не признать вполне закономерным возвращение к человеку именно сейчас, когда общественное сознание, пройдя путь от образа человека-винтика к образу человека-фактора, продолжает движение к новому, точнее, хорошо забытому старому образу – образу человека-личности. Этот образ человека во всей полноте своих специфически человеческих проявлений, начинает активно завоевывать общественное признание, хотя эта борьба отнюдь не завершена. Тем не менее, это дает нам право говорить о гуманистическом ренессансе в обществе. Одним из его проявлений выступает, в частности, резкое изменение отношения к религии, которая стала объектом не только признания и интереса, но и моды. Модной стала и психология, спрос на которую растет не по дням, а по часам.Напрашивается вопрос: а возможна ли вообще негуманистическая психология человека, не является ли словосочетание "гуманистическая психология" тавтологией? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к истории ее возникновения, которая отчасти нашла отражение в статьях, включенных в этот сборник.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука