Читаем Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник) полностью

Почти вдвое уменьшилась доля “типа Б”, а “типы А, В, Г” оказались более близки читателям, чем участникам интервью. К объяснению этих различий мы еще вернемся, а пока отметим, что самоутверждение в более мягком окружении является наиболее популярной из всех стратегий психологической перестройки.

Не потому ли, что силой злоупотребить значительно проще, чем добротой? И большинство читателей не рискует собственными руками создавать себе более твердое окружение. А предпочитает:

Различия очевидны. И если даже надеяться, что сила нам нужна только для того, чтобы осмелиться на добрые поступки, удивляет своего рода “двойной стандарт”. Свой путь к доброте надо подстраховать – гарантировать уверенность и силу воли, а путь других к той же благородной цели в подстраховке не нуждается – “мне” нужна “ваша” доброжелательность и искренность, а со “своей” уверенностью и силой воли разбирайтесь сами, “меня” это не касается.

Однако, 50% читателей предпочли идти к психологическому совершенствованию вместе с другими – всем становиться или сильнее (А) или, что чаще, добрее (Г). До публикации статьи таких людей, по данным нашего предварительного опроса было в три раза меньше (А+Г=16%). В чем же причина этих разительных перемен?

Конструктивный эксперимент, или как изменить тип самосовершенствования?

Сравнительно недавно психология отпраздновала столетие со дня создания первой психологической лаборатории и превращения в самостоятельную экспериментальную науку. С тех пор психологи немало потрудились, чтобы достичь строгости и чистоты эксперимента, присущей естествознанию. Сложность этой задачи усугублялась “капризностью” объекта психологического исследования – человека, наделенного критическим или (что столь же нежелательно для чистоты эксперимента) доброжелательным отношением к результатам исследования. Оказалось, что человек в роли испытуемого способен порой угадывать сокровенную гипотезу экспериментатора и из самых добрых побуждений выдавать тот результат, на который экспериментатор надеялся. А если гипотеза оказывалась противоположной – то и она могла подтвердиться.

Так, например, киевский психолог А.Ю.Винокур провел по инициативе одного из авторов этой статьи следующий эксперимент. Двум группам испытуемых был зачитан список из 20 слов с заданием запомнить их получше. Предварительно им сообщали, что эксперимент будет проводить студент-дипломник, темой работы которого является доказательство того, что при запоминании ряда слов лучше запоминаются определенные слова (первой группе испытуемых сообщалось, что лучше запоминаются слова в начале списка, а второй группе – в конце). Кроме этого, участников исследования спросили: почему они согласились участвовать в эксперименте? У 37% испытуемых мотивом участия было желание помочь студенту-дипломнику, у остальных – интерес к психологии или желание проверить свою память. Наиболее существенные различия в результатах запоминания оказались у желающих помочь экспериментатору. Их помощь проявилась в том, что в первой группе испытуемых они намного лучше запомнили первые десять слов, а во второй группе – вторые десять.

Подобные факты, а вернее – артефакты, вынуждали исследователей скрывать свои гипотезы от не в меру участливых испытуемых. И психологи в этом преуспели, овладев искусством маскировать свои замыслы (например, поручая проведение эксперимента ассистенту, которому не известно, на какой результат надеется организатор эксперимента).

Следуя этим заповедям традиционного психологического исследования, мы и организовали первый опрос 50 человек. Как экспериментаторам, ориентирующимся на принцип воспроизводимости фактов (критерий их достоверности) нам следовало радоваться: к какой бы аудитории мы ни обращались со своими вопросами о желаемых направлениях психологической перестройки, факт различного отношения к себе и к другим подтверждался. Но ведь важнее другое – возможность не только определить дефицит тех или иных личностных качеств, а найти средства, которые могли бы его уменьшить. Для этого мы и задумали конструктивный эксперимент по проблеме психологического самосовершенствования. В чем его суть?

Мы решили не скрывать свою гипотезу. Сделали все, чтобы читатель знал не меньше авторов о распространенности различных типов самосовершенствования, о том, что наиболее частым из них является сегодня “утверждение себя в мягком окружении”. Более того, мы выразили свое, вполне определенное отношение к этому факту, т.е. нарушили священные заповеди психологического исследования – раскрыли гипотезу, ознакомили с имеющимися данными ненавязчиво навязали читателям свои оценки и только потом предложили тест-анкету “Себе и другим”.

После всех этих нарушений традиционной исследовательской процедуры наш главный факт перестал быть столь впечатляющим: у самоутверждающегося “типа Б” появились серьезные оппоненты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фундаментальная психология

Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)
Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии (сборник)

Перед вами – первая отечественная книга, посвященная модному в последнее десятилетие и безусловно важному, но при этом недостаточно осмысленному в своих методологических основаниях подходу в академической и прикладной психологии – гуманистической психологии.Слово "гуманизм" сегодня во многом обесценено, во-первых, его демагогически-идеологической трактовкой на протяжении многих десятилетий и, во-вторых, объективной ситуацией в послеперестроечной России, лишившей людей привычного образа жизни, приведшей многих к утрате ценностных ориентиров, к потере изрядной доли веры в человека. Впору вспомнить определение "ближний" из "Словаря Сатаны" Амброза Бирса: "Это человек, которого нам предписано любить как самого себя, и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться".Однако, если вспомнить этимологию слова "гуманизм", прямо происходящего от слова "человек", нельзя не признать вполне закономерным возвращение к человеку именно сейчас, когда общественное сознание, пройдя путь от образа человека-винтика к образу человека-фактора, продолжает движение к новому, точнее, хорошо забытому старому образу – образу человека-личности. Этот образ человека во всей полноте своих специфически человеческих проявлений, начинает активно завоевывать общественное признание, хотя эта борьба отнюдь не завершена. Тем не менее, это дает нам право говорить о гуманистическом ренессансе в обществе. Одним из его проявлений выступает, в частности, резкое изменение отношения к религии, которая стала объектом не только признания и интереса, но и моды. Модной стала и психология, спрос на которую растет не по дням, а по часам.Напрашивается вопрос: а возможна ли вообще негуманистическая психология человека, не является ли словосочетание "гуманистическая психология" тавтологией? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к истории ее возникновения, которая отчасти нашла отражение в статьях, включенных в этот сборник.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука