замечая оттенков, он воспринимает все впечатления гуртом и не знает никаких переходов. В толпе преувеличение чув-
ства обусловливается еще и тем, что это самое чувство, распространяясь очень быстро посредством внушения и заразы, вызывает всеобщее одобрение, которое и содействует в значительной степени увеличению его силы.
Односторонность и преувеличение чувств толпы ведут к тому, что она не ведает ни сомнений, ни колебаний. Как
женщина, толпа всегда впадает в крайности. Высказанное подозрение тотчас превращается в неоспоримую очевид-
ность. Чувство антипатии и неодобрения, едва зарождающееся в отдельном индивиде, в толпе тотчас же превращает-
ся у него в самую свирепую ненависть.
Сила чувств толпы еще более увеличивается отсутствием ответственности, особенно в толпе разнокалиберной. Уве-
ренность в безнаказанности, тем более сильная, чем многочисленнее толпа, и сознание значительного, хотя и временно-
го, могущества, доставляемого численностью, дает возможность скопищам людей проявлять такие чувства и совершать
такие действия, которые невозможны для отдельного человека. В толпе дурак, невежда и завистник освобождаются от
сознания своего ничтожества и бессилия, заменяющегося у них сознанием грубой силы, преходящей, но безмерной. К
несчастью, преувеличение чаще обнаруживается в дурных чувствах толпы, атавистическом остатке инстинктов перво-
бытного человека, которые подавляются у изолированного и ответственного индивида боязнью наказания. Это и являет-
ся причиной легкости, с которой толпа совершает самые худшие насилия.
Из этого не следует, однако, что толпа неспособна к героизму, самоотвержению и очень высоким добродетелям. Она
даже более способна к ним, нежели изолированный индивид. Мы скоро вернемся к этому предмету, изучая нравствен-
ность толпы.
Обладая преувеличенными чувствами, толпа способна подчиняться влиянию только таких же преувеличенных
чувств. Оратор, желающий увлечь ее, должен злоупотреблять сильными выражениями. Преувеличивать, утверждать, повторять и никогда не пробовать доказывать что-нибудь рассуждениями — вот способы аргументации, хорошо извест-
ные всем ораторам публичных собраний. Толпа желает видеть и в своих героях такое же преувеличение чувств; их ка-
жущиеся качества и добродетели всегда должны быть увеличены в размерах. Справедливо замечено, что в театре толпа
требует от героя пьесы таких качеств, мужества, нравственности и добродетели, какие никогда не практикуются в жиз-
ни. Совершенно верно указывалось при этом, что в театре существуют специальные оптические условия, но, тем не ме-
нее, правила театральной оптики чаще всего не имеют ничего общего со здравым смыслом и логикой. Искусство гово-
рить толпе, без сомнения, принадлежит к искусствам низшего разряда, но, тем не менее, требует специальных способно-
стей. Часто совсем невозможно объяснить себе при чтении успех некоторых театральных пьес.
Директора театров, когда им приносят такую пьесу, зачастую сами бывают неуверены в ее успехе, так как для того, чтобы судить о ней, они должны были бы превратиться в толпу. И здесь, если бы нам можно было войти в подробно-
сти, мы указали бы выдающееся влияние расы. Театральная пьеса, вызывающая восторги толпы в одной стране, часто
52
не имеет никакого успеха в другой, или же только условный успех, потому что она не действует на те пружины, ко-
торые двигают ее новой публикой.
Этим объясняется то, что иногда пьесы, отвергнутые всеми директорами театров и случайно сыгранные на какой-нибудь сцене, имеют поразительный успех. Так, например, пьеса Коппе «Роur lа соuronnе», отвергавшаяся в течение десяти лет всеми театрами, имела недавно огромный успех; такой же успех выпал на долю «Маrrаinе dе Сhаrlеy», отвергнутой во всех театрах и, в конце концов, поставленной за счет одного биржевого маклера, после чего она выдержала 200 представлений во Франции и более тысячи — в Анг-
лии. Если бы не эта невозможность мысленно превратиться в толпу, то такие грубые ошибки со стороны директоров театров, лиц
компетентных в этом отношении и наиболее заинтересованных в этом деле, просто были бы необъяснимы. Я не могу подробнее разо-
брать здесь этот вопрос, который заслуживал бы, чтобы им занялся какой-нибудь знаток театра и, в то же время, тонкий психолог
вроде Сарсэ.
Мне нечего прибавлять, что преувеличение выражается только в чувствах, а не в умственных способностях толпы.
Я уже указывал раньше, что одного факта участия в толпе достаточно для немедленного и значительного понижения
интеллектуального уровня. Ученый юрист Тард также констатировал это в своих исследованиях преступлений толпы.
Только в области чувств толпа может подняться очень высоко или спуститься очень низко.
Толпе знакомы только простые и крайние чувства; всякое мнение, идею или верование, внушенные ей, толпа принимает