Психопатология обыденной жизни

«Некоторое время тому назад я лично пережил редкий вариант такого удивительного совпадения, встретив персону, мысли о которой как раз донимали меня. Прямо перед Рождеством я направлялся в австро-венгерский банк, чтобы мне обменяли деньги по 10 новых серебряных крон для раздачи в качестве подарков. Погруженный в честолюбивые мечтания, связанные с ощущением контраста мизерности моей наличности с сосредоточенной в здании банка денежной массой, я свернул в узкий Банковский переулок, где банк и располагался. Перед его воротами я увидел стоящий автомобиль и множество входящих и выходящих людей. Мне подумалось, что у служащих банка наверняка найдется время для моих нескольких крон; во всяком случае, я быстро сделал свои дела, положил подлежащую обмену купюру и сказал: „Пожалуйста, поменяйте на золото!“ Я сразу заметил свою оплошность – ведь должен был попросить серебро – и пришел в себя от своих мечтаний. Я находился всего в нескольких шагах от входа и тут увидел знакомого молодого человека, идущего мне навстречу, которого я, однако, из-за своей близорукости не успел точно опознать. Когда он подошел близко, я узнал в нем одноклассника моего брата по имени Голд (золото – нем.). От этого брата, известного писателя, в начале своей литературной деятельности я ожидал далекоидущей поддержки. Поддержки, однако, не последовало, а потому рухнули и мои надежды на материальный успех, чем были заполнены мои мечтания по дороге в банк. Итак, скорее всего, будучи погруженным в них, я уловил приближение господина Голда, что моим грезящим материальным благополучием сознанием было отображено в такой форме, что, стоя у окошка кассы, я решил попросить золото вместо гораздо менее ценного серебра. Однако, с другой стороны, я оказался перед парадоксальным фактом: мое бессознание способно воспринимать объект, который окажется доступен зрению только позднее. Частично это объяснимо комплексом готовности (Блейлер), ориентированным на вполне определенный материал, а мои поступки, вопреки улучшению моей осведомленности, были направлены с самого начала на то здание, где совершался только обмен золотых монет и банкнот» (Zentrallblatt für Psychoanalyse, II. 5).

К категории чудесного или жуткого относится и своеобразное ощущение, испытываемое в некоторые моменты и в определенных ситуациях, будто точно то же самое ты уже когда-то переживал, находясь некогда в аналогичном положении. При этом, невзирая на количество затраченных усилий, не удается четко вспомнить прежнее состояние, которое так заявило о себе. Я понимаю, что всего лишь следую весьма вольному словоупотреблению, называя переживаемое в такие моменты эмоцией; речь при этом идет не о любой оценке, а как раз об оценке распознавательной. Однако у этих случаев совершенно специфический характер и не следует забывать, что искомое никогда не всплывает в памяти. Не знаю, привлекался ли этот феномен déjà vu (уже виденного – фр.) всерьез для доказательства предварительного психического существования отдельного индивида; психологи уделяли ему, пожалуй, достаточно внимания, стремясь раскрыть его загадку самыми разными умозрительными путями. Ни одна из предложенных попыток объяснения не представляется мне достоверной, поскольку ни в одной из них не учитывалось ничего, кроме сопутствующих и благоприятствующих этому обстоятельств. А психические явления, которые, по моим наблюдениям, только и могут быть ответственны за возникновение déjà vu, а именно бессознательные фантазии, вплоть до сего дня все еще в небрежении у психологов.

Полагаю, что называть чувством состояние «это уже было когда-то пережито» иллюзией неверно. В такие моменты действительно соприкасаешься с тем, что некогда уже было пережито, только это никогда осознанно не вспоминается, потому что никогда и не было осознано. Чувство déjà vu соответствует, короче говоря, воспоминанию о неосознанной фантазии. Существуют бессознательные мечтания (или грезы), подобные осознанным «творениям» и известные каждому по собственному опыту.