Читаем Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет полностью

Проиллюстрирую это примером женщины, не имевшей достаточно любви со стороны родителей. Такая женщина любой знак внимания со стороны мужчины воспринимает как проявление любви. «Ах, как трогательно — он заплатил за мое пирожное в кафе! Ах, боже мой, он же потратил на меня деньги! Как-то неудобно, что мужчина тратит на меня деньги. Отдать ему их? Ах, какой он щедрый! Наверное, неравнодушен ко мне! Как красиво ухаживает!» Она ценит не только скромные денежные траты мужчины, но и любое его доброе слово в свой адрес. А как иначе? От родителей-то она добрых слов не слышала, а только понукания, обвинения, критику, претензии. А тут — комплименты! «Ничего себе! Это, наверное, любовь!» И этой не избалованной вниманием женщине потом так отчаянно не хватает теплых слов в свой адрес, когда мужчина-манипулятор, в полном соответствии со стратегией «ближе — дальше», забирает свое внимание. Она, эта женщина, с детства не знала, что такое любовь и внимание к ней. Она была Золушкой не только в материальном, но и в психологическом смысле — никогда не получала душевного тепла. Наконец она его немного получила и ощутила наслаждение. И вдруг лишилась этого — того, что так ценно для нее! И где взять это внимание к себе, она просто не знает. Вот он, «свет в окошке» — оказал ей внимание и вдруг по какой-то причине исчез. На сообщения и звонки не отвечает… Что она сделала не так?! «Наверное, это моя вина, это я виновата, я что-то не так сделала, я что-то не то ему сказала», — думает эта женщина. И начинает искать свою вину, и действительно находит.

Как не найти? Она привыкла еще с детства быть во всем виноватой. Родители научили дочь находить свою вину даже в том, в чем ее и близко не было. Любой, даже самый незначительный промах дочери родители представляли ей как преступление века. И девочка усвоила, что буквально любой ее поступок может иметь страшные последствия и нанести вред людям, а значит, за любой свой поступок она может обвинить себя. А раз она привыкла, что любой ее поступок наносит вред людям (как ей внушили родители, постоянно во всем обвиняя), значит, она привыкла считать себя вредной для общества, лишней на этой планете и не заслуживающей ни доброго слова, ни подарков, ни какого-то позитивного внимания к себе.

А этот святой человек, несмотря на всю ее никчемность, так к ней хорошо отнесся! Он говорил ей добрые слова, угостил пирожным, присылал красивые картинки в соцсетях! Но она, никчемная, как всегда, все испортила — что-то сделала или сказала не так. «Ах, вот это, наверное, его обидело… Или вот это…» И женщина находит массу причин, почему мужчина удалился из ее жизни без объяснений. Он же никаких объяснений не дает: «Догадайся сама, в чем ты виновата». Он прекрасно видит, кто перед ним — не получившая любви от родителей девочка, привыкшая себя во всем винить. Она сама найдет столько своей вины, на сколько его собственной фантазии не хватило бы.

И женщина в попытках объяснить себе внезапное исчезновение мужчины действительно сама находит, в чем себя обвинить, а кроме того, ужасно страдает, буквально испытывает ломку, лишившись этого сладостного наркотика — внимания к своей персоне. Да, для нее это наркотик, поскольку она испытывает сильный голод по любому доброму слову в свой адрес. Она же этим не насытилась в детстве! Она жила и не знала, что так бывает — что с ней могут говорить с теплотой в голосе, говорить ей ласковые слова, ценить ее достижения, восхищаться ее красотой. Она просто не знала, что так бывает, поэтому не особенно страдала от отсутствия подобного внимания. Но ей дали вкусить «запретный плод», что подарило ей колоссальное наслаждение: «Ах, вот как, оказывается, можно жить!»

И вдруг ее этого лишили, причем, как она думает, по ее же вине. Она ведь привыкла быть во всем виноватой и никогда не получать прощения от родителей. А значит, и в случае с этим мужчиной она прощения не ждет, не ждет его возвращения. Ей кажется, что ее слова или действия так значительны, что человек на них может бесповоротно обидеться и никогда ее не простить (как ее приучили считать родители). И женщина начинает страдать. Это может плохо отразиться на ее здоровье. Вдруг через какое-то время мужчина-манипулятор снова появляется в ее жизни, как ни в чем не бывало. И он справедливо рассчитывает, что женщина бросится к нему на шею в порыве благодарности за то, что он ее простил. «Господин ее простил! Ее, никчемную, которая никакого прощения не заслуживает!» Конечно, она будет ценить его «возвращение».

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука