Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет

Химические препараты, которые назначают страдающим от тревоги людям психиатры, влияют на процессы в мозге и тем самым создают в сознании более дружественную картину мира. Вы понимаете теперь, что та картина мира, которую вы видите, воспринимаете, субъективна и зависит только от работы вашего мозга? А что происходит на самом деле, совершенно неизвестно. И что значит «на самом деле»? По чьему мнению, в результате чьего восприятия? Предмет не существует, пока его никто не воспринимает. Любой предмет и любое явление существуют лишь в восприятии человека. А как человек их воспринимает — это сугубо субъективно и зависит только от процессов в его мозге. И круг замыкается: наш мир — плод нашего воображения; воспринимаем мы его как угрожающий — значит, он будет угрожающим; воспринимаем как дружественный — значит, будет дружественным. Вспоминается, как в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа называл «добрыми людьми» даже тех, кто совершил, казалось бы, очень жестокие поступки. Такие же «добрые люди» распяли его на кресте, и все равно он воспринимал их как добрых людей, и весь окружающий мир — как добрый. И это, конечно, помогло ему перенести физические страдания на кресте. Я не призываю вас прощать всех и считать всех добрыми. Я говорю лишь о субъективности нашего мира — он ровно такой, каким вы его воспринимаете, и для каждого из нас существует свой мир.

С этим можно поспорить, сказав, например, что Австралия объективно существует, хотя ни я, ни вы там не бывали. А что значит «объективно»? Вы могли всю жизнь прожить и ничего не услышать и не узнать об Австралии. Ее нет в вашем мире. Она есть в мирах других людей — которые туда летают, у которых там живут родственники или друзья, или которые сами живут в Австралии. Но вам нет дела до того, существует Австралия или не существует, если вы о ней даже не думаете. Если бы вы хотя бы думали о ней, может быть, собирали бы фотографии Австралии, находили бы информацию о ее городах и селах, копили бы деньги на полет на этот далекий континент — тогда Австралия виртуально (в воображении) существовала бы в вашей жизни. И, возможно, когда-нибудь вы скопили бы денег и отправились бы туда, и она из виртуальной превратилась бы в реальную лично для вас.

Но большинство людей, в том числе, скорее всего, и вы, вообще не думают об Австралии. Как и о внеземных цивилизациях, каких-то конкретных далеких планетах и галактиках. Мы даже названий их не знаем. И, по большому счету, нам все равно, существуют ли они. В нашем мире их нет. То, с чем вы даже потенциально не можете вступить во взаимодействие, не существует в вашем мире. Способности мозга ограничены, ресурсы памяти и емкость сознания не бесконечны, и мы храним только ту информацию, которая может быть нам как-то полезна — как сведения о нашем мире. Если у нас какой-то информации нет, это не значит, что она нам нужна, имеет отношение к нашему миру и мы ее в состоянии воспринять. Мы не все и не в любом объеме можем воспринимать. Вот почему наш мир всегда ограничен и в него действительно не входит то, о чем мы не имеем информации.

Итак, некая внеземная цивилизация не входит в наш мир, так как мы не получаем о ней никакой информации. Но точно так же и мы не входим в мир инопланетян, не получающих информации о нас. Но мы-то существуем! Для нас самих мы существуем, а для жителей какой-то далекой планеты — нет. Вот она — субъективность мира. Она всегда была, есть и будет. Хотя бы потому, что мир непознаваем до конца и возможности человеческой психики ограничены. Так посудите сами: разве не из того состоит наш мир, что входит в зону нашего внимания?

А теперь следующий шаг — шаг наружу из неблагоприятной ситуации.

Допустим, человек находится где-то внизу социальной лестницы, живет в бедности. Что он видит вокруг себя? Это, скорее всего, какой-то бедный район города или же маленький населенный пункт, в котором люди одеты весьма скромно (мягко говоря), встречаются сильно выпившие граждане и бомжи. Это и образ жизни людей: работа с утра до ночи за копейки, экономия на всем, отсутствие свободного времени и каких-то интересов, кроме чисто бытовых, низкий уровень культуры, отсутствие ласкового обращения и общения на различные темы в семье, возможно, скандалы, побои, матерная ругань, возможно, пьянство, ранняя старость.