Птенцы

"Мужы вольные" признают главенство над собой Великого Князя; новгородская внешняя политика ликвидируется как явление - внешние сношения есть дело Государя; призывание и изгнание князя отменяются: Государь поставляет князя по своей воле; Государь признаётся верховным судьёй; новгородский Сместный суд заменяется судом князя; титул архиепископа, его выборность - отменяется; вечевые грамоты ликвидируется; вече, выборность должностных лиц отменяется; Новгород уступает часть земель, объявляет о независимости Пскова и Юрьева.

Выборность архиепископа... Тема не столь давняя, но для Новгорода весьма важная.

В 1156 году новгородцы впервые избрали своим духовным архипастырем Аркадия. С тех пор после смерти или отречения очередного архиепископа происходят выборы.

Избрание - по двухступенчатой системе. Сначала на обычном месте вечевых собраний - Ярославовом Дворе, новгородцы называют трёх кандидатов, чьи имена пишут на листках пергамента ("жребии") и запечатываются посадником. Затем переходят на противоположный берег к Софии, где служат литургию. "Жребии" во время службы лежат на престоле собора, и после её окончания слепец или ребёнок наугад берёт один из них. Имя написанное в "жребии" немедленно оглашают.

В XIV в. станут считать, что более угоден богу тот, чей жребий остался на престоле, поэтому протопоп Софийского собора будет брать с престола "жребии", один за другим, зачитывая имена. И только потом оглашать имя нового владыки, которого тут же с почётом возводят на сени Святой Софии. Чаще всего это авторитетные лица из настоятелей монастырей или приходского белого духовенства. Однако будут случаи, когда избранный в архиепископы не имеет даже сана священника: в 1359 году архиепископом провозгласили Алексея - ключника собора Святой Софии.

Архиепископ, кроме дел церковных, ведёт кучу дел мирских. Например, обязательно скрепление поземельных актов печатью владычного наместника, за что собирается пошлина в три белки.

Всё это "сносится".

Мирские функции передаются князю, титул ликвидируется, "софьяне" - рассыпаются, нового назначает митрополит.

Иван III работал в РИ мягче. У него политические институты и традиции Великого Новгорода сохранились, хоть и номинально. Потом уже внуку его пришлось доламывать. Мы начали на три века раньше. Поэтому крови много меньше, а результат полнее и быстрее.

В это десятилетие (в РИ) здесь будет периодически возникать ситуация "двух князей". Её то будут навязывать, то вече само будет предлагать. Так будут призваны в Новгородские земли одновременно княжить два племянника Боголюбского - сыновья Ростислава Торца. Через пару столетий станет частым приглашать одновременно двух князей с их "дворами" (дружинами). Политические, хозяйственные, судебные функции князя сокращают, оставляя только военные. Наёмник в блестящей упаковке.

Я пытался продавить нечто подобное в Киеве. Предлагал разбить на 6-8 уделов с прямым подчинением Великому Князю. Количество перейдёт в качество и мятежи закончатся.

Пока не прошло.

***

Есть ныне любители порассуждать о "исконно-посконных новгородских вольностях". О "кровавом и ужасном" князе Святославе Ростиславовиче, который те вольности в крови утопил, телами новогородцев порубленных Волхов запрудил, так, что река и из берегов вышла. На всякий чих не наздравствуешь, на всякую лжу не наответствуешь. Однако скажу: зимой на реке лёд лежит. А Волхов и летом запрудить - ума дашь. А воли там было - для трёх сотен "золотых поясов". А остальным людям новгородским, меньшим да подлым, была неволя. Вот мы всех и поровняли.

Дурдом. Все застенки забиты, "сидельцы" друг на друге сидят, в пытошный - только по расписанию, загодя, в очередь. Писцы, глаза вылупивши, строчат расспросные листы. Голов не поднимая, слов не понимая. Дышать нечем. Свечи, плошки, факела - воздуха нет.

-- Вот ты, княже, бояр воровских побрал. А дальше куда их? В Волхов под лёд спустить? С чадами и домочадцами?

Снова про то же, про цену справедливости в цене целесообразности.

Есть же справедливость божеская! Как в Библии сказано: "истреблю по четвёртое колено". Но здешне-сейчасные жители такое наказание для воров, для семейств воровских почитают несправедливым. Жестоким, кровожадным. Что делает его... нужным, но нецелесообразным. Надо, но нельзя.

Говорят, Ванька-лысый большой мастер такие загадки отгадывать. В щёлки проскальзывать, по лезвию проскакивать. В сплошной стене каменной - дверцы сыскивать.