Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

В заключение отметим, что обозначенные здесь мотивы отражают весьма архаичные представления об агрегатности человеческого тела, автономности существования телесных органов в облике животных, что в свою очередь указывает на характерное для «мифической» анатомии ослабление (вплоть до инверсии) оппозиций человеческое / звериное и внутреннее / внешнее. В этом контексте утроба является своего рода фокусом, вбирающим в себя всё многообразие мотивов и образов, составляющих мифопоэтическую картину мира.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 О космическом как сфере проявления психофизиологического см.: Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. М., 1995. С. 582 — 586.

2 СРНГ. Вып. 18. С. 31.

3 АРЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 1446. Л. 15. Рязанская губ.

4 Романов Е. Р. Белорусский сборник. Вып. 5. Вильна, 1891. С. 59.

5 Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 177.

6 О золоте как атрибуте загробного, подземного мира см.: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 284 — 286; Успенский Б. А. Указ. соч. С. 60 — 64.

7 Романов Е. Р. Указ. соч. С. 58 — 59.

8 Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903. С. 349.

9 СРНГ. Вып. 11. С. 330.

10 Романов Е. Р. Указ. соч. С. 59.

11 Там же.

12 Плосс Г. Женщина в естествоведении и народоведении. Т. 1. Сыктывкар; Киров, 1995. С. 263.

13 Петкевич Г. Материалы по народной медицине литовцев // ЖС. Вып. 1 -2. 1911. С. 187.

14 Makarovii Cg. Votivi. Ljubljana. 1991. С. 51, 67; Плосс Г. Указ. соч. С. 263.

15 См., напр.: РЭМ. Колл. Nq 161 — 167, 2413-3, 1003-202, 204; Молотова А Н., Соснина Н. Н. Русский народный костюм. Л., 1984. С. 28.

Миловидов Ф. Ф. Жаба и лягушка в народном миросозерцании, преимущественно малорусском Ц Сборник Харьковского историко-филологического общества. Т. XIX. Харьков, 1913. С. 388.

17 РЭМ. Колл. Nq 211-6-5 (Олонецкая губ.), 6683-379 (Олонецкая губ.), 65-31 (Петербургская губ.).

18 Миловидов Ф. Ф. Указ. соч. С. 388.

19 Там же. С. 391.

20 Милорадович В. 77. Народные обряды и песни Лубенского у. Полтавской губ. Харьков, 1897. С. 5.

21 Гура А. В. Лягушка // Славянская мифология. М., 1995. С. 251.

22 Там же. С. 250.

23 Брак у народов Центральной и Юго-Восточной Европы. М., 1983. С. 65.

24 Даль В. И. Толковый словарь русского языка. В 4 т. Т. 2. М., 1989. С. 169; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 т. Т. 2. М., 1986. С. 335.

25 Миловидов Ф. Ф. Указ. соч. С. 395.

25 Гура А. В. Указ. соч. С. 251.

27 РЭМ. Колл. Nq 641-32/1 (Олонецкая губ.); 744-9 (Вологодская губ.) и

др.

28 СРНГ. Вып. 24. С. 257; Там же. Вып. 23. С. 96; Там же. Вып. 14. С. 344; Там же. Вып. 7. С. 22.

29 Митрофанова В. В. Загадки. Л., 1968. С. 32. Nq 615.

30 Даль В. И. Указ. соч. Т. 2. С. 286.

31 Афанасьев А. 77. Народные русские сказки. В 3 т. М., 1984. Т. 2. Nq 212.

32 Миловидов Ф. Ф. Указ. соч. С. 376.

33 Иванов 77. Из области малорусских народных легенд // ЭО, 1892. Вып. ХШ - XTV. С. 79 - 80.

34 Мазалова 77. Е. Жизненная сила севернорусского «знающего» // ЖС, 1997. Nq 4. С. 26.

35 Никифоровский 77. Я. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск, 1897. С. 24.

36 Романов Е. Р. Указ. соч. Вып. 1 —2. 1885. С. 246.

37 Болгарско-русский фразеологический словарь. София; М., 1974. С. 203.

38 Чубинский 77. 77. Труды этнографическо-статистической экспедиции в западнорусский край. СПб., 1872. Т. 1. С. 136.

39 АРЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 407. Л. 2. Вятская губ.

40 Баранов Д. А., Мадлевская Е. А Образ лягушки в вышивке и мифопоэтических представлениях восточных славян // Женщина и вещественный мир культуры у народов Европы и России / Отв. редактор Т. А. Берн-штам. Сборник МАЭ. СПб., 1999. Т. 57. С. 117 — 118.

41 Специально об образе лягушки в фольклоре см.: Баранов Д. А., Мадлевская Е. А Указ. соч. С. 117 — 131.

42 Баранов Д. А. «Незнакомые» дети (К характеристике образа новорожденного в русской традиционной культуре) // ЭО, 1998. Nq 4. С. 114 — 115.

43 Подробнее об этом см.: Судник Т. М, Цивьян ТВ. О мифологии лягушки: (Балто-славянские данные) // Балто-славянские исследования. М., 1982. С. 137 - 154.

44 Гуревич А. В., Элиасов А Е. Старый фольклор Прибайкалья. Улан-Удэ, 1939. Т. 1. Nq 308. С. 199.

45 Сказки и поверья Северного края / Запись, вступит, статья и ком-мент. И. В. Карнауховой. Л., 1934. Nq 65. С. 138. Подробнее о космогонических функциях образа лягушки см.: Баранов Д. А., Мадлевская Е. А Указ. соч.

46 Макаренко А. А. Материалы по народной медицине Ужурской волости Ачинского округа Енисейской губернии // ЖС, 1897. Вып. 2. С. 243.

47 АРЭМ. Ф. 7. On. 1. Д. 1752. Л. 25. Ярославская губ.

48 Толстая С. М. Лунное время // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М, 1995. С. 248.

49 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В 4 т. 1986. Т. 2. С. 609.

50 Яковлев Г\ Пословицы, поговорки, крылатые слова, приметы и поверья, собранные в слободе Сагунах Острогожского у. //ЖС, 1906. Вып. 4. С. 160.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука