Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

Если сваха и другие лица удостоверятся, что новобрачная непорочна, тотчас снимают с нее рубашку, которая должна послужить молчаливым, но вместе с тем красноречивым свидетельством непорочности. «Сваха снимает с молодой рубашку, в которой она почивала, — говорит один наблюдатель народных обычаев, — эту рубашку рассматривают все находящиеся в ко-море. Сваха после того кладет эту рубашку в полу старшему дружке, который несет ее в хату. Вошедши в хату, дружка танцует, держа в поле рубашку; протанцевав и выпив две-три рюмки водки, он кладет на стол рубашку, перевязанную красною лентою». «В хате выбирают самое видное место, — говорит другой наблюдатель, — и на нем вешают рубашку, и притом так, чтобы кровяное пятно на рубашке, свидетельствующее о целомудренности молодой, прежде всего бросалось в глаза всем и каждому, и все, стар и млад, спешат собственными глазами удостовериться в целомудренности невесты: каждый подходит и подвергает внимательному осмотру кровяное пятно». Так как брачная постель бывает в доме родителей молодого, то нередко старший дружка несет эту рубашку к родителям молодой как свидетельство непорочности их дочери. Шествие это сопровождается музыкою, танцами и вообще публичностью.

Удостоверение в непорочности невесты производит, с одной стороны, неистовую радость всех брачных гостей, оргия и разгул достигают высшей степени; с другой стороны — он служит поводом и основанием к чествованию невесты, ее родителей, умевших хорошо воспитать дочь, а также целого рода.

Чтобы было ведомо всем, даже не присутствующим на свадьбе, что новобрачная оказалась непорочною, во свидетельство сего выставляется или на воротах двора или на крыше дома красный флаг, состоящий из запаски³¹, плахты³² или ленты.

Красный цвет у народа есть эмблема целомудрия. А так как ягоды калины особенно отличаются ярко-красным цветом и так как калина вообще в быту народа является излюбленным растением, воспеваемым в песнях, то она и избрана символом целомудрия:

Бодай тебе, та морозеньку!

Вщморозив нашу та калиноньку,

Засмутив ти нашу родиноньку.

Темного лугу калина,

Честного батька дитина.

Так поет народ на свадьбах в минуту удостоверения целомудрия молодой. Калиною украшают вйльца каравая³³. Калиной украшают жареную курицу и бутылку водки, которую посылают матери молодой, если непорочность последней удостоверена. То же символическое значение имеет и раздача невестою красных лент своим дружкам, которые ими украшаются, опоясывание красным поясом старшего дружки, перевязывание красною лентою рубашки и «памятки» новобрачной.

Удостоверение непорочности молодой дает повод к пению целого ряда песен. В этих песнях народ воздает честь новобрачной, ее матери и отцу, умевшим хорошо воспитать дочь. В этих песнях воспевается также честь, хвала и радость целого рода:

Честь наша, хвала наша,

Наша Маруся честна,

Честною вышла,

Честь дорога.

Так поет народ, когда удостоверится в непорочности «чес-ного батька дитини», которая своим поведением «звесел1ла всю родиноньку».

Как только сделается известным, что новобрачная оказалась непорочною, тотчас спешат сначала неофициально, если можно так выразиться, а потом и официально дать знать об этом радостном событии отцу и матери молодой, которые в это время остаются у себя дома. При этом выражают им и знаками, и символами, и словами благодарность и уважение за то, что они умели сохранить в непорочности свою дочь. Нередко мать со своей стороны выражает дочери по этому случаю свою радость и благодарность такими словами: «Cnacn6i To6i, доню, що збавила мене i весь р1д наш вщ сорому; гляди, як дождеш cboix донек, дивись за ними так, як я за тобою дивилась».

Так выражает народ одобрение добрым семейным нравам и непорочности женщины.

Иной характер принимают обряды и символы, если свадебное общество удостоверится, что новобрачная потеряла свою невинность до брака. В этом случае совершается ряд таких действий, которые выражают общественное посрамление и позор. И брачный пир, который народом характерно назван «веаллям», превращается нередко в сцены с&мой тяжкой общественной кары. По словам одного наблюдателя, на свадьбе невесты, оказавшейся нецеломудренною, «смутно-невесело».