Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

После заключения этого договора «сводят» посреди горницы жениха с невестой. Наливают две рюмки вина. Жених подносит вино невесте, а она два раза отказывается, в третий же принимает рюмку и, отпив немного, ставит обратно на поднос, а жениху дарит небольшой подарок. Потом невеста подносит [вино] жениху, который тоже до трех раз отказывается, между тем как родственники говорят: «Видно, невеста не хорошо просит». Наконец в третий раз невеста громко просит жениха откушать вина. Тогда родственники говорят: «Хорошо, хорошо — молодец девушка», а жених принимает вино и, выпив его, дарит невесте подарок (обыкновенно штиблеты или шаль). После этого сваты говорят им: «Ну, теперь поцелуйтесь, потому что вы свои теперь». Потом невеста подносит вино своему будущему свекру. Он отведывает его и говорит: «Что-то не сладко»; жених и невеста целуются. Женихов отец говорит: «Ах, пересытили!» Они снова целуются. Женихов отец опять говорит: «Ах, пересытили, поставьте на поре»¹⁷⁹, и они в третий раз целуются; тогда отец женихов крестится и дает подарок невесте. После этого вино несут матери жениха и всем его родственникам, а затем жених разносит вино всем родственникам невесты. Все пьют и желают «совершить начатое дело»¹⁸⁰. В других местах жених с невестой сначала обносят вином гостей, а потом уже сами пьют и целуются¹⁸¹. В это время поют:

1

У нас ныне незнакомый Побывал, побывал...

Всю ноченьку у порожка Простоял, простоял...

Дуняшеньку целовал,.

Миловал, миловал...

К ретивому белы груди

Больно жал, больно жал...

2

Вы, лютые крещенские морозы,

Сморозили серого волка в камышах,

Ознобили Ваничку на коне,

Ознобили Иваныча на добре,

Дуняшенька ожидала на крыльце¹⁸²,

Выносила кунью шубу на плече,

Одевала¹⁸³ Ваничку на коне¹⁸⁴,

Обогрела Иваныча на добре...

3

Ты, заюшка, ты, заюшка,

Горностаюшка; и т. д. (это поется для жениха).

4

Перепелушка, рябые перушки; и т. д. (это поется для невесты).

Выборы дружки, свахи и пр.

В некоторых местах сейчас же после состоявшегося предбрачного договора выбирают дружку, говоря: «Выберем дружку — пусть он будет хозяином на нашем пиру». Выбирают кого-нибудь из женатых родственников, кто порасторопней да повеселей, «языком тверд». В прежнее время, да и теперь во многих местностях выбирают знахаря. «Ведуны (= др)Ькко), — говорит Кирсанов, — избирались из славнейших и опытных еретиков, но более всего старались для сего отыскать упыря, рожденного от ведьмы, которых, как уверяли, боятся злые волшебники и кои были наклонны к одному добру»¹⁸⁵.

Суеверия, связанные со свадьбой

И по сей день между казаками распространены разные суеверия и рассказы о порче молодых или о превращении целого свадебного поезда в волков и т. п., так что сложилась даже поговорка: «Свадьба без див не бывает». Поэтому выбирают и ныне нередко в дружки «хорошего человека, который бы знал заговоры против зла и порчи». «В прежнее время, рассказывали мне казаки (в верховых станицах), в станице, а то и в целом околодке один такой бывал, а ныне из молодых все красно говорить умеют».

Но уже во многих местах доводилось мне слышать такого рода взгляд: коли на то воля Божия будет, то ничего дурного не случится, а потому нет надобности в заговорах и в заклинаниях, а достаточно осенить себя крестным знамением перед выездом в церковь, и всё пройдет благополучно. Поэтому нет необходимости приглашать в дружки человека, знающего заговоры. Не раз доводилось мне слышать и такое мнение: «Коли дружка в колдовстве сам не понимает ничего — это еще лучше: колдун не тронет, потому что такой дружка подносит кушанье или рюмку не с заговором, а со святой молитвой: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас”, колдун-то и не властен тут, а коли дружка знает в колдовстве, да мало, то уж не уберечь ему свадьбы, и веселье окончится неладно»¹⁸⁶.

Обязанности дружки

Дружка обязан распоряжаться всем на свадьбе, угощать гостей, оберегать жениха и невесту, разнести каравай и собрать подарки в пользу молодых, наблюдать за порядком и т. п. Дружка имеет право требовать, «чтобы вся беседа слушала его»; «если ссора или драка в доме, то дружка рассудит и помирит», а доводить до станичного суда дела о ссорах во время свадьбы не в обычае.

Дружка бывает один, бывает и два дружки: один с невестиной стороны, а другой — с жениховой.

Когда выберут дружку, то жених надевает на него полотенце «с левого плеча под правое крыло», а невеста — также полотенце «с правого плеча под левое крыло». Потом в честь его выпивают по три рюмки.

Дружке дается в помощники «полудружье», или «поддру-жье», который и находится в распоряжении его. Выбрав полудружье, пьют в честь его по одной рюмке.

Тут же выбирают и сваху (свашку), которая бывает либо жена дружки, либо кто-нибудь из веселых и сметливых женщин станицы. Ее обязанности созывать гостей, «убирать невесту», находиться при ней неотлучно и помогать дружке. При выборе свахи в ее честь пьют по две рюмки. У свахи есть также помощница (или несколько) — «подсвашка». В других местах выбор всех этих лиц происходит позже.

Осмотр печей и пир в доме жениха