Путь к себе

— А теперь другая ситуация. Показывают те же самые линии, но человек теперь не один; перед ним на стульях сидят еще пятеро. И начинают их спрашивать одного за другим: «Линии одинаковые или разные?» И вот первый отвечает: «Одинаковые»; второй отвечает: «Одинаковые»; третий, четвертый, пятый, а когда очередь доходит до последнего, который нас интересует, он, представьте себе, тоже отвечает: «Одинаковые».

— Не может быть.

— Может.

— Ну уж это я не знаю, кем надо быть, чтобы своим глазам не поверить.

— Да? А скажите, пожалуйста, там, на площади, в первый день огни куда двигались?

— Вле… — начал было Васюта, но тут же прикусил язык.

— Так кем надо быть, чтобы не поверить своим глазам? Васюта смутился было, но быстро нашелся.

— На площади — там Тхорн этот бородатый воду мутил со своими вычислениями. Он всем мозги запудрил, не только мне. А вот с линиями — эти-то пятеро почему говорили, что они одинаковые? Сговорились, что ли?

— А как Вы догадались? Вот именно — сговорились.

— Ну, знаете… За такие шутки…

— Да нет, это не шутки. Это серьезный научный эксперимент. А провел этот эксперимент психолог по фамилии Аш. Так он начинал изучать конформность.

— Опять латынь?

— Да, и это слово тоже латинского происхождения. «Конформист» означает «подобный». Когда человек ведет себя не так, как он сам считает нужным, атак, как ведут себя другие, подобно другим, — это и есть конформность. Как мы назовем такого человека?

— Приспособленец.

— Можно и так. А если воспользоваться латынью, которую Вы так любите?

— Конформатор?

— Нет, конформист.

— Да, такое слово я слышал. Только не знал, что оно означает.

— Ну вот, теперь знаете. А что касается этих пятерых — то их специально попросили так ответить. Помните, я Вам говорил, что ситуации бывают разные: бывают повседневные, привычные, а бывают важные, существенные, как бы вызывающие нас на поступок. Вот это и есть такая ситуация, только специально созданная.

— Нечестно это, по-моему. Человек ведь не знает, что они между собой сговорились. Если бы он знал, он бы на них и внимания не обратил.

— Если бы знал — конечно. Но дело в том, что в похожие ситуации в жизни человек попадает часто. А с линиями — что ж, это всего лишь, так сказать, ситуация в чистом виде, специально созданная в эксперименте — экспериментальная ситуация. Ведь нужно же изучить, как человек реагирует на групповое давление.

— Групповое давление?

— Да, групповое давление, давление группы, то давление, которое группа оказывает на человека своим мнением.

— Значит, с огнями — это тоже экспериментальная ситуация?

— Ну конечно.

— А я, выходит, конформист?

— Не торопитесь с выводами. Мы еще не во всем разобрались. Как Вы думаете, почему человек соглашается с чужим мнением?

— Почему соглашается с чужим мнением? Ну, наверное, потому, что его убедили, что оно правильное.

— Да, но ведь в нашем примере никто никого ни в чем не убеждал. Люди просто высказали свое мнение — и только.

— Ну тогда я не знаю. Не думал об этом.

— А по-моему, думали.

— Когда? — Василий Федорович улыбнулся.

— Ночью, когда не спалось. У Линна в домике.

— А-а, тогда… Но я не про это думал.

— Да нет, именно про это. Давайте-ка вспомним.

— Хорошо. Я думал о том, почему я вижу то же самое, что видят другие. И о том, как они заставляют меня это делать.

— Вот видите — заставляют. То есть Вы, другими словами, думали о групповом давлении.

— Да, но потом я решил, что никто меня не заставляет, что все дело во мне самом.

— А что же в Вас самом заставляло Вас видеть то же, что и все?

— Страх. Я боялся быть не таким, как все.

— Но Вы это поняли не сразу — верно? Для этого понадобилась определенная душевная работа. А когда Вы видели движущиеся огни, Вы никакого страха не испытывали, просто видели — и все. Значит, этот страх действовал в Вас помимо Вашей воли.

— Да, но почему?

— Потому, что быть таким, как все, легко и просто. Это не требует усилий, для этого не нужно думать, не нужно ничего решать. Это удобно.

— Ага. Конформист любит комфорт.

— Да, душевный комфорт. И сохраняет его, не прикладывая больших усилий. А быть не таким, как все, быть непохожим на других — совсем не просто. Это требует немалых усилий. Трудно, знаете ли, быть самим собой.

— Самим собой быть трудно?

— Очень трудно. Для этого требуются большие душевные силы.

— Все-таки, знаете, в жизни так не бывает. Ну кому, скажите, придет в голову какие-то линии мерить, да еще заранее сговариваться? Да и с огнями тоже. Нет, я ничего не говорю, интересно было. Интересней, чем в кино. Но в жизни такого тоже быть не может. Вы тут в ваших лабораториях что угодно можете придумать, а жизнь — это жизнь.

— Такой ситуации, в какую Вы попали, в жизни, конечно, быть не может. В жизни другие бывают ситуации. Вот скажите, Вам собрание приходилось видеть?

— Какое собрание?

— Любое. На котором голосуют.

— Еще сколько. Сам на них сидел.

— В таком случае Вам будет легко представить себе такую ситуацию. Все голосуют «за», а один — только один! — не согласен. Как вы думаете, легко ему будет — одному — проголосовать «против»?