Читаем Путь к себе полностью

— Нет, Вы же сами только что сказали мне совершенно другое — что она обобщает. В том-то и дело, что своим высказыванием она оценивает не поступок, а личность ученика. Вот почему это так обидно. Вы со мной согласны?

— Да, пожалуй, что так.

— Значит, оценено было не то, что следовало оценить. Здесь и кроется зародыш, из которого так стремительно развился конфликт. Кстати, как Вы думаете, почему человеку так обидно, когда отрицательно оценивают его личность?

— А кому это понравится?

— Да никому не понравится. Но я спрашиваю почему? Давайте напрягитесь, все-таки это у нас с Вами не первая ситуация.

— Это я, значит, должен вспомнить что-то из того, что уже было?

— Конечно. А иначе зачем мы с Вами всем этим занимаемся? Знания нужно использовать на практике.

— Сейчас попробую. Значит, так. Конформность тут вроде ни при чем… Может быть, что-нибудь с образом "Я,?

— Может быть. Но что именно?

— Ну, он-то, наверное, не думает о себе, что он такой уж никудышный. А она из-за пустяка — бац ему по этому самому образу "Я,!

— В принципе верно. В деталях разберемся Потом. Значит, мы установили, что оценен был не поступок, оценена личность ученика — а это больно задевает его представление о себе. Вы мне только что сказали: "Она ему при всех такое говорит…" Это что — важно, что при всех?

— Конечно, важно.

— Почему?

— Ведь человеку мало того, что он сам о себе хорошо думает. Ему хочется, чтобы и другие о нем хорошо думали. А получается, что его при всех дураком выставляют. Так-то, один на один, он, может, и промолчал бы. Ну а когда при всех — тут не ответить просто нельзя.

— Ответить тоже можно по-разному. Но это потом. Сейчас попробую немножко иначе сформулировать то, что Вы сказали. Действительно, как мы знаем, у человека имеется образ "Я", определенное представление о себе. И на основе этого представления он неким образом сам себя оценивает. Как мы назовем такую оценку?

— Оценка себя какая-нибудь?

— Самооценка.

— Слава богу, хоть на этот раз без латыни.

— Действительно, редкий случай. Так вот, эта самооценка для человека очень важна. Для человека важно ощущать чувство собственной ценности.

— А можно сказать — собственного достоинства?

— Можно. Это практически одно и то же. И эта самооценка, как Вы справедливо отметили, тесно связана с оценкой окружающих. Человек хочет выглядеть достойно не только в собственных, но и в чужих глазах. Вот по самооценке и был нанесен довольно чувствительный удар. Кстати, скажите, мог Ваш восковой однокашник избежать этого удара?

— Нет, не мог.

— Вы так думаете?

— Ну конечно. Не он же первый начал.

— Начал-то как раз он. Чей поступок вызвал оценку?

— Его, конечно. Но он ведь ничего особенного не сделал. Просто сказал, что не выучил, и все.

— Вот именно, что и все. Вы, мне помнится, что то говорили об уважительных причинах?

— Говорил. Что у него могли быть уважительные причины.

— Так представьте себе, что он бы встал и сказал: "Извините, пожалуйста, Наталья Александровна, я не смог выучить стихотворение по такой-то и такой-то причинам». Как Вы думаете, реакция учительницы была бы той же самой?

— Может быть, и другой.

— Да, скорее всего. Но этого сделано не было. В свою очередь, как мы установили, оценка учительницы была дана не на том уровне, на котором следовало. Был нанесен удар по самооценке. Возник конфликт. А так как самооценка для человека очень важна, то он ее обычно защищает.

— Как?

— Как правило, не кулаками. Вспомните, что Ваш сосед ответил на обвинение в безответственности.

— Он сказал, что вообще Маяковского не любит. Может, и правда не любит.

— Может быть. Но обратите внимание на то, на каком уровне дан этот ответ. Нападению подверглась самооценка — и речь идет уже не о том, чтобы обосновать или оправдать отдельный поступок, а о том, чтобы защитить свою самооценку, защитить ценность своей личности. Стихотворение не выучено не потому, что была какая-то причина, а потому, что он вообще не любит Маяковского. Смотрите, что произошло. Стихотворение не выучено по конкретной причине. На это сказано: «Ты не выучил, потому что ты плохой». В ответ следует: "Я хороший, И именно поэтому я не выучил». Конфликт, начавшийся с конкретного поступка вышел на уровень личностных оценок.

— Да, верно. Рогом парень уперся.

— Богатый и могучий русский язык. Но давайте двигаться дальше. Что произошло после этого? Потом она сказала, что, любит он Маяковского или не любит, никому не интересно.

— Что для ученика значили эти слова?

— Опять она ему понижает эту… самооценку.

— Верно. Попытка защититься не удалась. Нанесен новый удар по самооценке. Конфликт продолжается на прежнем уровне. Дальше,

— Дальше она его припугнула, что из школы выгонит. А он ей ляпнул, что она сама ничего не знает.

— И как Вы думаете, почему он это, как Вы выражаетесь, ляпнул?

— Да потому, что озверел совсем.

— Будьте посерьезнее. Мы ведь с Вами все-таки делом занимаемся,

— А то Вы мне скажете, что я безответственный и на меня нельзя положиться? — невинно спросил Васюта.

Василий Федорович рассмеялся:

— Нет, с Вами мы конфликт устраивать не будем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия