Путь к свободе: О зависимости от вещей, людей и мнений

В этих заявлениях, как ни странно, можно найти некое рациональное зерно, если посмотреть на них под определенным углом. А действительно: зачем я должен себя с кем-то или с чем-то связывать? В этом ничего разумного нет. Связывать себя с кем-то или с чем-то, лишаться свободы и от кого-то зависеть — конечно, этого делать ни в коем случае не нужно. Почему? Потому что если человек эти слова произносит, это значит, что он никого не любит. Значит, что ни к одному человеку у него нет того отношения, которое сделало бы чем-то совершенно естественным внутреннюю, глубокую сущностную связь с ним. Если человек любит, то вопрос о страхе «связать себя с кем-то» и лишиться при этом свободы не может оказаться «на повестке дня». Если же он все-таки на повестке оказывается, значит человек, говорящий об этом, не имеет любви и даже не знает, что это такое. Потому что для того, кто знает, что такое любовь, у кого она есть в сердце, для того естественным будет соединять свою жизнь с жизнью разных людей: своего мужа или своей жены, родителей, ребенка, когда он родится, друзей, близких.

Вообще людей, которые никого не любят, так что даже кажутся в принципе неспособными любить, мы встречаем все чаще и чаще: за умножение беззакония во многих охладевает любовь (см.: Мф. 24, 12), и ее действительно становится все меньше. А ведь именно способность и возможность любить и является тем, что не дает миру до конца погибнуть. Когда же любовь оскудевает, то мир все быстрее и быстрее катится к своей погибели, к своему страшному концу. К страшному не только потому, что он может быть как-то особенно трагичен или ужасен, но и потому, что страшно жить без любви. Страшна жизнь, когда человеческое сердце не способно открыться навстречу кому-то и кого-то принять и в то же время когда никто в ответ не способен ни принять тебя, ни открыться тебе. Это ужасная, нечеловеческая, на самом деле, жизнь.

Путь к исцелению всегда начинается с того, что человек осознаёт свою болезнь, а затем принимает для себя решение, жить ли ему с ней или же возыметь желание избавиться от нее. И если к осознанию прибавляется желание, тогда уже ищется путь к исцелению. А путь этот есть, и Господь нам его указал. И прежде всего этот путь — Он Сам. Сначала необходимо прийти к Нему, а уже с Ним наступает и исцеление, и изменение человека.

На первый взгляд, будто бы чудно получается: мы начали говорить о зависимости, а пришли к разговору о любви… Но в действительности это не удивительно, потому что, с одной стороны, подлинная любовь — это то, что делает человека совершенно свободным, а с другой — многими людьми она ошибочно воспринимается как форма зависимости, поскольку заставляет человека брать на себя ответственность за любимого. К слову, отсутствие или присутствие действительной ответственности — это то, что позволяет понять, любовь это или нечто другое. В любви всегда есть ответственность, в страсти, в зависимости, в обладании — нет.

Манипуляция: переговоров не вести

Человеческие взаимоотношения, основанные на зависимостях, могут возникать в самых разных сферах. Чаще всего они возникают в семейной жизни, хотя иногда складываются и в жизни церковной, во взаимоотношениях между духовником и духовным чадом, между учителем и учеником, будь то тренер и его воспитанник, учитель в школе и его ученик, научный руководитель и его студент или аспирант в вузе, — поле достаточно широкое.

Нередко бывает и так, что один человек склонен к зависимости, а другой в нем эту склонность угадывает и усугубляет. Так гипнотизер ищет подходящих медиумов, так лидеры и «властители душ человеческих» ищут тех, кто способен к подчинению. И такое сочетание — с одной стороны, желание быть ведомым, с другой стороны, желание манипулировать и управлять — может приводить к трагическим результатам.

Это по-настоящему страшно. Иногда все совершается абсолютно осознанно, когда человек-манипулятор использует возможность обладания людьми как некий механизм, помогающий ему достичь в жизни определенных результатов — политических, коммерческих или же просто ощущения самореализации и собственной полноценности (причем человек, попавший в такую зависимость, просто ломается, изничтожается, превращается в некий придаток существования властолюбца). Иногда же манипуляция до конца не осознаётся.

К слову, любая секта основана на том, что люди попадают в зависимость — от человека, от доктрины, от той системы мировосприятия и мировоззрения, которая им постепенно навязывается. Ведь точно так же, как можно сделать человека зависимым от какого-то продукта, можно сделать его зависимым от идеологии. Это обязательно нужно понимать.