Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

[В среду на Фоминой неделе мы прибыли в селение, называемое Симоновка, в семи верстах от столицы. В нем множество садов с прекрасными яблонями. Оно составляет угодье Симонова монастыря, по которому и получило свое название. Все чужеземцы, приезжающие в Москву: патриархи, архиереи, монахи, купцы, ждут в этой деревне, пока их пристав не сообщит о них визирю и не приготовит им помещение, после чего он возвращается и провожает их в город. То же сделал с нами и наш стольник, послав известить визиря и царя о нашем приезде, а между тем мы провели эту ночь в селении. Мы встретили на дороге несколько греческих купцов, возвращавшихся из Москвы, и спросили их, по какому случаю нас вернули назад. Они сообщили нам, что вечером в Великую пятницу царь поссорился с патриархом в церкви — по какой причине, никто в точности не знал; было только известно вообще, что ссора вызвана была высокомерием патриарха и его грубым обращением, ибо он сделался чрезвычайно надменен. В праздник Крещения, когда он намеревался совершить службу водоосвящения только один раз и когда это его намерение дошло до сведения нашего владыки патриарха, последний отправился к нему и убеждал его, что такое действие неправильно, ибо Никон постоянно просил нашего учителя, говоря ему: «если что найдешь достойное порицания в чине наших обрядов, скажи нам об этом, дабы мы поступали, как должно», и, обыкновенно, принимал его совет с величайшим вниманием. Но в этом случае не захотел послушать его, отвергнув его авторитет по сему предмету. Царь, между тем, думал, что Никон именно по совету нашего владыки патриарха совершил обряд так, как совершил его; но теперь, когда до его сведения дошло, что дело было наоборот, он поспорил с ним и выбранил его, назвав мужик, бл…н сын, т.е. глупый крестьянин. Патриарх сказал ему: «я твой духовный отец, зачем же ты оскорбляешь меня?» На что царь отвечал: «не ты мой отец, а святой патриарх антиохийский воистину мой отец, и я сейчас пошлю вернуть его с пути». Немедленно он призвал визиря и стольника, и отправил последнего в погоню за нами. Вскоре разнеслась столице молва, что царь послал вернуть патриарха антиохийского, но никто не знал, зачем. Греки полагали, что он возвращает его для того, чтобы продержать у себя еще год, и наши друзья боялись, чтобы это не было началом какого-либо злополучного дела, но никто не знал настоящей причины; не знали ее и мы до последующего времени.

В четверг посланец вернулся с ответом, и мы отправились к городу. Путь от этого селения похож на путь от хана Туман до Алеппо: все подъемы и спуски, холмы и долины. Город виден за 15 верст, восхищая взор своею красотою и величием, своею возвышенностью, множеством башен и стройных куполов церковных, сверкающих золотом. Въехав (в город),] мы остановились в Кирилловом монастыре, где жили раньше, и нам показалось, как будто мы выезжали из дому посетить кого-нибудь и вернулись домой.

К нынешнему празднику Пасхи вышел царский указ касательно способа убивания скота. В этом указе царь повелевает, чтобы скот резали, согласно правилам, ибо, начиная с Валахии и Молдавии, в стране казаков и московитов скот не режут, как определено правилами, а закалывают, как это принято у франков. Поэтому наш владыка патриарх, в бытность свою в царском (Саввином) монастыре, сообщил царю об этом, и тот благодарил его и сделал по его словам, и теперь московиты, подобно нам, скот режут, но с большим ропотом, ибо думают, что (их способ) противоположен способу убивания, принятому у агарян; однако они говорят неправду на них, и их речи неосновательны.

На другой день царь пригласил нашего владыку патриарха к торжественному столу. Когда он вошел, царь встретил его с поклоном и сказал: «отец и владыка! прошу тебя, как Христос простил грешницу и принял ее слезы, простить так и мне и принять мои слезы и моления, что я вызвал тебя. Не сетуй на меня за тягости пути и беспокойство: я вознагражу тебя за все твои труды, как ты надеешься и попросишь». И так царь обнаружил большую радость при виде нашего владыки, и после того как он благословил его, подошли мы поцеловать руку царя. Когда я поцеловал у него руку, он сказал, улыбаясь: «Христос воскресе!» Я смутился, но ответил: «воистину воскресе». По уходе нашем с обеда, возобновили доставление нам припасов и денежного содержания.