Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

В конце сентября господарь отправился в увеселительную поездку в город Хуш, а оттуда в Галац, чтобы посетить новый монастырь, выстроенный им близ этого города. Он взял обещание с нашего владыки патриарха, что тот приедет к нему в монастырь, и потому, прибыв в Галац, он тотчас прислал известие нашему учителю. Его наместник и бояре снабдили нас подводами и прикрытием, и мы выехали из Ясс в среду 8 октября, при чем нас провожали с обычной пышностью до наружных ворот. Мы прибыли к холму Формоз, на коем находится каменный дворец; прежде чем достигнешь его, надо проехать по каменному мосту, где произошло последнее сражение между Василием[694] и теперешним господарем, в коем первый был разбит и принужден искать убежища в земле казаков. На земле, где происходила битва, виднелись еще черепа убитых. На следующий день мы прибыли в город, называемый Роман; здесь несколько каменных церквей и великолепный монастырь во имя св. Параскевы, очень красивое здание, воздвигнутое покойным Александром воеводой[695]; он служит местопребыванием епископа. В этом городе есть несколько прекрасных гостиниц, принадлежащих армянам, которые доставляют путешественникам подводы и все необходимое. Отсюда, по чрезвычайно неровным дорогам и переехав большую реку, чрез которую переправляются на судах, мы прибыли в другой город, по имени Бакеу, с несколькими каменными церквами. От этого места, чрез леса и горы, по трудным дорогам, похожим на дороги в Московии, но только еще дичее, мы приехали в первую из деревень, принадлежащих теперешнему господарю, которые он получил в наследство от отца и дедов; это — самые лучшие и многолюдные селения: в каждом есть дворец и церковь.

Каждый уголок этой страны, от Романа до Фокшан, занят селениями и деревнями, и тут есть такие восхитительные места, орошаемые источниками и ручейками, что нет возможности описать их. Из всей Молдавии это самый прекрасный и самый населенный округ. От Романа до Фокшан пять дней пути; это пограничная линия с той частью Венгрии, которою владеют многочисленные саксы, кои суть франки, последователи папы, и имеют свои церкви, ибо в Венгрии, как нам сообщали, существует бесчисленное множество сект и вероисповеданий, так что в одном и том же семействе можно найти несколько религий: отец одной веры, жена — другой, а дети принимают, каждый сам по себе, веру, которая ему нравится. Краль и правители — кальвинисты; владетели крепостей — саксы.

Отправившись далее, мы нашли дороги крайне трудно проходимыми и вступили в леса, глуше и дичее чем когда-либо, и когда наступила ночь, мы провели ее среди них, не будучи в состоянии достигнуть жилья. Животных мы пустили пастись, где им угодно, и зажгли огни, которые поддерживали до утра. Затем, собрав своих лошадей, снова двинулись в путь и в понедельник прибыли в один из городков, принадлежащих господарю, называемый Багзана (Богдана)[696], каковое имя дано и монастырю, который он здесь строит. Это место расположено между горами в долине, образующей прекрасный луг, и со всех четырех сторон защищено горами. Чрез него протекает большая река, по имени Тратуш. Следуя приказаниям господаря, мы оставили здесь свою кладь и проследовали без помехи к господареву монастырю, находящемуся с одной стороны городка. Чтобы добраться до него, вступаешь в узкое ущелье, которое составляет единственный проход к монастырю, ибо ни сзади, ни спереди, ни где-либо кругом или близ него (нет другого), так как монастырь находится в одном углу той местности, где лежит городок, и окружен венгерскими горами и лесами, имея спереди большую реку, (текущую) в глубине ужасной долины. Едва мы проехали ущелье и стали приближаться к монастырю, как вступили на ровную зеленую поляну, обнесенную кругом окопами, в глубине которой стоит монастырь, окруженный многочисленными источниками пресной воды. Господарь прибыл сюда раньше нас со своей домной и вельможами с их женами. По этому поводу здесь устроилось большое панагири, или ярмарка, в особенности же по случаю памяти св. Параскевы, болгарской девицы, коей мощи находятся в монастыре Василия воеводы.