Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

На следующий после нашего приезда день мы отслужили обедню, в присутствии господаря, в деревянной церкви, которую выстроили близ монастыря, и при ней кельи, на время, пока не будет окончено самое здание. После обедни нас угощали за столом до вечера. Вот описание монастыря. Он обнесен весьма высокой стеной с четырьмя башнями, по одной на каждом углу, кроме колокольни, находящейся над воротами. Все это здание сооружено в течение нынешнего лета и, как говорят, для этого было употреблено более восьмисот рабочих из чингана (цыган), здешних рабов; но строение церкви еще не кончено. Она — во имя двух архистратигов ангельского чина, Михаила и Гавриила, и прочих небесных сил. Господарь получил для этого монастыря от патриарха Константинопольского статикон (грамоту), коим он объявляется ставропигией, зависящим непосредственно от патриарха, и никто иной не может иметь власти над ним во веки. Такой же милости господарь просил и у нашего владыки патриарха, и наш учитель написал для него статикон на тот же предмет, с отлучением и анафемой и пр. Для содержания монастыря господарь пожаловал ему несколько деревень и другие угодья в большом числе.

В среду господарь поехал назад, и мы немедленно последовали за ним до малого города Богданы. В четверг, рано поутру, господарь прислал за нашим владыкой патриархом и имел с ним прощальное свидание: владыка прочел молитвы над ним и домной. После этого господарь отправился в Яссы, назначив к нам капитана с отрядом, чтобы проводить нас до Фокшан. Вечером мы прибыли в селение, принадлежащее великому ворнику[697], по имени Дабижа. Здесь, согласно наказу господаря, нам был оказан большой почет, что произошло и на следующий день в другом малом городе, принадлежащем тому же лицу. В нем есть большой дворец, находящийся на берегу значительной реки, на высоком пригорке, господствующем над окрестностями; сюда убежал господарь Стефан после своего первого поражения под Яссами Тимофеем и его казаками и здесь имел свое местопребывание, как в месте столь близком к Венгрии и Валахии. Для нас было предметом удивления, что мы теперь едем по такой дороге, по которой никто еще не путешествовал, ни даже монахи. У упомянутого ворника находится жена сердаря[698], которого казнил господарь Василий. Она нашего рода и племени, происходя от Петра воеводы, который жил в ссылке в Алеппо[699].

В воскресенье мы прибыли в Фокшаны и здесь отпустили капитана, отправив с ним благодарственные письма к господарю. Тут встретил нас такой же отряд войска от господаря валашского и сопровождал в понедельник до Рымника, во вторник до Бузео, а в среду был длинный переезд, с раннего утра до позднего вечера, пока мы не достигли Плоешти. В четверг мы прибыли в монастырь постельника[700]. В пятницу митрополит Валахии, вместе с другими митрополитами, приехавшими в столицу, и с множеством бояр, вышел нам навстречу, согласно приказанию господаря, в сопровождении городского купечества, и в торжественной процессии нас ввели в Тырговишт. Мы сошли у монастыря Сталия, нашего прежнего местопребывания, по обычаю, при колокольном звоне.

ГЛАВА II. Тырговишт. — Свидание с господарем. Торжество в праздник Крещения. Пир у господаря. Обилие здравиц. Поездка патриарха в монастырь Арджиш. Описание монастыря. Пребывание в Кымполунге. Возвращение в Тырговишт.