Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

Когда жених въехал во двор дома, его, а равно и невесту, которая была с ним, встретили отец и мать, поднесли им обоим большие серебряные кубки с вином и пошли в церковь, а мы предшествовали им. Под ноги жениху и невесте постлали, по их обычаю, ковер; подле жениха стал дружка, а подле невесты подруга. Лицо ее было прикрыто розовой шелковой тканью. Я, смиренный, облачился, надел на учителя епитрахиль и омофор поверх мантий и окадил кругом аналоя, который был поставлен перед хоросом и на котором лежали крест и Евангелие. Во время обхождения кругом аналоя, жениха и невесту осыпали десертом: орехами, изюмом, жареным горошком и пр., а также монетами бани, которые, по обычаю, подхватывали присутствующие. По окончании службы, новобрачные помолились перед Евангелием, приложились к нему и к руке нашего учителя и вышли. Не было (сегодня) радостных криков, (как) не было стенаний и вчера — исполать им за их обычаи в печалях и радостях! Вечером мы были приглашены к столу, который был очень роскошен и состоял более чем из 500—600 блюд; при этом всякое вновь подаваемое кушанье ставили на прежнее.

Жених, обыкновенно, не снимает колпака с головы; как мы видали в Тырговиште, господарь, бывая посаженным отцом у детей вельмож, стоит в церкви и пред архиереем с открытою головой, а жених в колпаке.

Жених в этот вечер, обыкновенно, прислуживает гостям, подает кушанья и напитки; то же делает невеста относительно женщин. После стола принесли, по их обычаю, поднос с платками, шитыми золотом, при чем писец, пришедший раньше, записал имена сидевших за столом до последнего. К каждому платку был прикреплен клочок бумаги, па котором писец написал имя лица, коему предназначался платок, смотря по его важности, дабы платки не смешались. Теперь роздали их всем присутствовавшим, имена которых писец заносил в книгу. Затем стали подносить большое блюдо, и первым положил на него наш владыка патриарх, из уважения к ним, несколько пиастров, а после него клали другие гости. Кто имел с собою деньги, тот бросал на блюдо пиастры или динары, смотря по своему состоянию, а некоторые говорили писцу: «пиши за мной такую-то лошадь или быка, либо несколько овец или свиней, раба или несколько рабов-цыган и пр.» Когда кончился список, блюдо было уже наполнено деньгами. Точно так же подносят его и женщинам. Потом дед жениха подарил ему серебряную саблю в ножнах из парчи и атласа, а отец соболью шубу. Все собранные деньги сложили вместе в платок и запечатали. Когда невеста, в сопровождении женщин, подошла к нашему владыке патриарху и поклонилась ему, а он ее благословил, ей отдали платок с деньгами и все ключи от сундуков ее мужа, от комнат и бинимса (пивниц), т.е. погребов, где хранятся припасы, соленья, и напитки, — все ключи висели на серебряной цепочке — ибо в этой стране жена — хранительница имущества своего мужа, и ключи постоянно висят у нее на поясе. Она всегда сидит во главе стола, а муж ниже ее справа, как мы это видали много раз.

Было выпито множество круговых чаш: сначала во славу Божию, потом за господаря, далее за нашего владыку патриарха, за бана, т.е. правителя этой области, о котором мы выше упоминали, за отца невесты, за деда жениха и за отца его, за него самого и его мать и за гостей. Так продолжали пить за полночь. Мы встали и пошли в свои палатки, ибо для нас они устроили на лугу, между церковью и домом, большой шатер и палатки. Нас приводили в удивление приятность их обращения и степенность их. На заре все гости разъехались по домам и никого из них не осталось.

В ночь на 27 июля и в следующую была сильная буря с громом и молнией, так что весь мир поколебался, и мы говорили: «наступает светопреставление!»

Нас едва отпустили только в среду и провожали далеко, выражая нам свою благодарность и после обеда одарив нас всех.

ГЛАВА XIII. Валахия. — Крайова. Монастырь Буковец. Селение Бранковани. Великий ворник Преда. Его богатство. Характеристика его. Гостеприимство и здравицы.

Мы ехали около двух часов и прибыли в селение, по имени Филишан, где и ночевали под заговенье поста Владычицы, а поутру, после завтрака, нас проводили. Часа через два мы прибыли в другое селение, принадлежащее одному боярину, и тут ночевали.